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삼국시대 농업생산력의 발전과 민 계층의 변화
ⅴ. 노비
5. 토지소유의 형태
ⅰ. 복속단계에서의 공동체적 소유
ⅱ. 대왕지배에 의한 국가적 소유
ⅲ. 귀족세력에게 분급된 식읍과 전장
6. 수취형태
ⅰ. 호구파악에 의한 수취
ⅱ. 빈부와
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대받는 사회로 점진적 발전을 이루었다고 주장한다. 한편 귀족제 사회론은 고려의 지배신분층의 성격을 보다 확고히 표현할 수 있고, 고려사회가 조선사회보다 덜 개방적이고 시대에 뒤떨어진 관료선발 체계를 갖고 있었다는 점에서 조선의
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대에 빈번히 발생한 농민 반란은 골품제가 더 이상 사회 통제 기능을 갖지 못하였음을 단적으로 보여주는 것이었다. 골품제는 결국 고려의 성립으로 소멸했다.
참고 : 한길역사강좌12-寒國古代史論7-삼국시대의 사회구조와 신분제도 [이기백-
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대받는 사회로 점진적 발전을 이루었다고 주장한다. 한편 귀족제 사회론은 고려의 지배신분층의 성격을 보다 확고히 표현할 수 있고, 고려사회가 조선사회보다 덜 개방적이고 시대에 뒤떨어진 관료선발 체계를 갖고 있었다는 점에서 조선의
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대사 연구』4, 지식산업사, 1991
이우태, 「신라의 촌과 촌주」,『한국사론』7, 서울대 국사학과, 1981 Ⅰ. 서론
Ⅰ. 부체제의 변화와 귀족의 출현
1. 신분체계의 차이
2. 귀족의 출현
Ⅱ. 신분구조와 귀족
Ⅲ. 귀족의 존재양상과 권력
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대용(1994), 조선초기교육의 사회사적 연구, 서울 : 한울아카데미
김종수(2002), 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 5, 솔
강상택(1997), 새로운 한국사의 이해, 형설출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국교육사 삼국시대교육
1. 교육목적
2. 교육제도
3.
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시대적인 한계성을 지닌 경향도 있다. 그러나 삼국시대 이래로 고려초기까지 사상적인 이데올로기인 불교를 대신하여 유교를 수용 및 실천하였음을 단적으로 알려준 것이 최승로의 시무책이며 이는 고려의 유교를 바탕으로 한 고려의 귀족
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신분의 상승 이동을 가능케 하여 주는 기능이 컸다는 사실을 말해 주는 것이다. 따라서 고려사회는 귀족제 사회가 아니라 관료제 사회로 보는 것이 타당하다.
2) 고려 관료제 사회설의 비판
신라에서 조선으로 이어지는 전근대 국가는 모두
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대 국가의 형성
1) 고구려 시대
2) 백 제 시 대
3) 고신라(古新羅) 시대
4. 통일신라시대 (統一新羅時代)
1) 시대적 특성
2) 주 거
삼국사기(三國史記)》옥사조(屋舍條)
5. 발해시대 (渤海時代)
6. 고려시대 (高麗時代)
1) 귀족주
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대부분이었다.
결국, 고려는 소수의 문벌귀족가문이 재추를 중심으로 정치권력을 장악하고, 과정 공음전 등 막대한 토지를 점유하여 경제적 부를 축적하였으며, 사회적으로 제1신분으로서 여러 가지 특권을 누리고 있었던 귀족제 사회라고
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