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성골과 진골에 대한 여 러 의견이 분분한 상태이다. 때문에 어느 한 학설에 치우치기보다는 여러 학설을 비교해 봄으로써 자신의 생각을 정리하여 나아가야 할 것이다. 1.서론
2.본론
1. 골품제
(1) 골품제의 기초집단
(2) 성골과 진
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신라 골품제 연구』, 1999, 일조각
* 이기백, 『한국고대사론』, 1988, 한길사
* 서의식, 『뿌리깊은 한국사 샘이 깊은 이야기(고조선,삼국)』, 2002
* 이기동,『신라 골품제사회와 화랑도』.1984, 일조각 1. 엄격한 신라의 골품제
2. 성골과
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신라의 기와 혼을 찾아서 [박영조-한국문원]
新羅社會史硏究 [이기동-一潮閣]
브리태니커 백과사전
한국민족문화대백과사전
http://snj83.hihome.com/snj83-1-40.html
http://oneness.pe.kr/study/history/골품제도.htm 1. 성골과 진골
2. 골품의 신분
3. 사회
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성골과 진골 두 계층에만 한정되는 것이며, 6두품 이하 두품 및 평인 신분층은 결코 골품에 포함될 수가 없다. 따라서 골품제는 골 신분과 두품 신분을 합친 것이라는 지난 100년간 신라사 연구자들의 주장은 근거없는 것으로 드러난다.
문제는
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골품제(骨品制) 연구의 필요성이라 할 수 있겠다.
성골(聖骨)부터 1두품(1頭品)까지 나눠진 신분층을 가지고 그에 맞는 사회적 역할과 제약 등 여러 가지 면에서 그 시대상을 알수 있었던 골품제도(骨品制度)의 연구는 꾸준히 이루어 져야 할
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신라의 통합을 의미하지는 않는다. 게다가 신라 골품제 사회의 폐쇄적 성격은 고구려·백제 유민에게도 적용되었다. 그렇기 때문에 고구려·백제 유민 융합에 실패했고, 신라인과 융화되지 않은 고구려·백제 유민들은 남북국시대로의 분립과
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