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상혼이 번득이는 장의 서비스업자, 장례절차나 내용을 잘 알지 못하는 신세대 장례주체, 현실적용이 어려운 제도 등 개선을 필요로 하는 부분이 너무나 많다.
따라서, 우리나라의 장묘제도는 선진국의 장묘제도와 문화를 이해하고 엄격하게
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상을 받을수 없는 것이 원칙이다 그만큼 큰 상차림의 의미는 깊다고 할 수 있다
9) 회혼례
혼례를 올리고 만 60년을 해로한 해를 회혼이라 한다
10)상례
상례에 따르는 음식은 전과 조석상식으로 구분하여 생각 할 수 있다
- 전: 장례 전에 영좌
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장례를 치르는 三日葬, 죽은 지 7일이 되면 제사를 지낸 후 종이돈을 태우는 燒七, 49일째 지내는 제사인 七七祭등이 그러하다.
山東省지역은 특이하게 三, 六, 九를 숭상하는 전통 관념의 영향으로 이 숫자가 들어간 날도 길일로 간주한다. 그
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한국 문화인 이유
1) 한푸(한족의 형성)
2) 장례 풍습
3) 고구려 고분벽화(4∼6세기)와 신라?백제 유물
4) 조선족의 중국 이민사
5) 역사성
6) 한국 전통복식의 형태적 특징
7) 스키타이 문화
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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상(尊號加上), 빈전(殯殿)이나 혼전(魂殿)의 마련에서 능원(陵園)의 조성 및 이장에 이르는 각종 상례(喪禮), 신주를 태묘(太廟)에 모시는 부묘(?廟)를 비롯한 여러 제례(祭禮)가 있다. 그밖에 국왕이 모범을 보이기 위하여 몸소 농사를 짓는 친
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이유
6. 중국음식문화 vs 한국음식문화 차이점
7. 중국 음식문화 연구
(1) 차(茶) 문화
(2) 음주문화
(3) 혼례음식문화
(4) 미신과 관련된 음식문화
(5) 출산관련 음식문화
(6) 중국의 식사예절
8. 결론 및 새롭게 알게된점
<참고문헌>
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상과 해석
2. 호메로스의 서사시 <일리아스> 23권
1) 23권 인용구와 인용구에 대한 설명
2) 23권 줄거리 요약
3) 23권 본인의 감상과 해석
3. 호메로스의 서사시 <일리아스> 24권
1) 24권 인용구와 인용구에 대한 설명
2) 24권 줄거리 요약
3) 24
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개념,특징,현전작품분석)
2.설화 (개념,갈래,특징,현존작품분석)
3.향가(발생과 소멸,명칭,표기,특징,작가,국문학상 의의,현존작품분석)
4.고려속요(개념,특징,정착시기,형식,냉용,작가층,국문학상의의,작품)
5,경기체가(개녕,명칭,형식
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전통이 로마 시대 이집트의 전통과 융합되어 나타났다. 그러나 로마 시대 이집트(BC 30~AD 642)의 관에 쓰인 초상화는 이집트 특유의 예술적 양식을 낳았으며 이로부터 새로운 회화양식이 생겨나 비잔틴 성상(聖像)으로 이어졌다.
7.의상
뜨겁고
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상장례와 관계가 있다. 따라서, 혼례등에는 순백색과 순흑색을 절대 금기시하며 길함을 상징하는 붉은색을 주로 사용한다. 축의금역시 붉은 봉투에 담아 홍포(紅包)라고 하고, 상례에는 흰 봉투를 사용하여 백포(白包)라고 한다. 재료는 일반
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