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사상이 위선적이고 형식적이라는 이유로 비판을 서슴지 않았는데 특히 공자를 노골적으로 비판했다.
그런데 한나라 이후 오랜 세월동안 유가 사상이 중국 역대 왕조의 통치이념으로서 자리를 잡고 있어서 공자와 유가를 정면으로 비판한 묵
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사상이 제자 백가 중 주요한 유파로 분류된다.
그런데 이들 4가지 사상 중에서도 특히 묵가의 사상은 상대적으로 인지도가 떨어진다. 영화 <묵공>의 원작이 일본 만화가 사케미 켄이치의 만화 ‘묵자공략(墨子攻略)’이라는 것을 보면
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묵공을 보고 중국의 춘추전국시대를 알고 묵가사상을 알고 인간의 본성을 간접적으로나마 알게 되었다.
영화를 보고 일년이 지난 지금 수업을 듣고 나서 그 영화를 보았다면 더욱 더 재밌게 봤을거라는 생각을 한다. 영화의 간접체험이 좀 더
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통해 재미있고 확실하게 어려운 사상을 배울 수 있었고 앞으로 어려운 사상이나 역사가 있다면 관련 영화 자료를 찾아보고 다시 한번 고찰해보는 시간을 가져야겠다.
독서보고서
영화 ‘묵공’을 보고
-혼란의 시대, 진정한 평화의 의미
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중국 지도부의 과제는 등소평의 사회주의가 환부를 도려내고 생산적인 방향으로 나아가도록 만드는 일인 것이다.
Ⅵ. 결론
19세기가 되면서 서양에는 동양의 사상, 특히 실증주의, 사실주의 등으로 나타나는 허무의식과 신비주의 사상 등이
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사상가로서의 역할도 십분 발휘하였다.
공산주의운동에 가담하여 그의 생애가 비참한 실패로 끝나게 되었기 때문에 그가 독자적인 사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누
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사상에서 ‘일본(야만) 대 서양(문명)’의 구분은 이제 서양과 일본을 문명으로 조선과 중국을 야만으로 규정하며 변화되기에 이르는 것이다. 이러한 탈아론 ‘탈아론’이란 서양사정에서 주장했던 것을 1885년 『시사신보』사설에서 ‘탈아
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중국의 평생교육은 학교교육을 중심으로 한 한 축과 학교외의 상황, 즉 노동현장 및 생활장면에서의 성인교육적 측면에 대한 한 축으로 구분해볼 수 있다. 학교교육이 사회주의 사상에 입각하여 노동과 생활을 중시하는 방향에서 제도가 구
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중국 전통사회에서는 이렇듯 집안 어른 함자에 대한 휘가 엄격히 시행되었기 때문에 ‘국경에 들어갈 때는 금령(禁令)을 묻고, 나라에 들어가서는 풍속을 묻고, 문에 들어가서는 휘(諱)를 묻는다’는 격언이 통용되었다. 이러한 속담은 지금
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중국의 이러한 기형적(畸形的)인 조숙(早熟)은 새로운 고급적인 사회(社會)역량(力量)과 사상이 내부에서 생겨나는 것을 어렵게 했을 뿐만 아니라 외래(外來)의 고급문화 도전에 대한 적응(適應)을 어렵게 했다.
Ⅲ.결 론
중국에 있어서 紛封
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목을 통해 중국어가 단순한 의사소통의 도구를 넘어, 문화와 사상의 전달 수단이라는 점을 깨달았다. 이 두 과목은 중국학을 심화하기 위한 기초가 되었다고 생각하며, 앞으로의 연구에서도 이와 관련된 주제를 계속해서 탐구하고 싶다. 이러
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마지막으로, '중국 문학' 과목은 중국의 고전 및 현대 문학 작품을 통해 그들의 사상과 정서를 이해하고, 문화적 배경이 문학적 표현에 미친 영향을 분석하고자 한다. 이 과목을 통해 중국인의 가치관과 심리를 더욱 깊이 있게 익히는 계기를
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중국의 사상과 문화를 더욱 깊이 이해하고 있습니다. 이러한 개인적 관심은 직장에서도 중요한 자산이 될 것이라 확신합니다. 1.진학동기
2.자기소개
3.관심분야 및 입학 후 학업 계획
4.졸업 후 포부 및 기타
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중국어로 글을 쓰고 발표하는 기회를 찾아 실력을 향상시킬 것입니다.
두 번째 목표는 중국 문학과 문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 중어중문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니
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중국의 유명한 사상가인 공자가 한 말로 습관의 중요성을 강조한 한 마디 명언입니다. 고등학교 때 한시를 공부하고 한자에 대해서 많은 관심을 갖게 되었을 때 접하게 된 한 문장의 이 명언은 저의 많은 것을 변화시켜주었습니다. 게으름, 뚜
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