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고대와 현대, 또 외국의 종교 축제를 살펴보면서 오늘날 축제로 부활할 수 있는 불교의 콘텐츠 성을 찾아보려 하였다. 불교 축제는 전혀 새로운 것이 아니라 중세 시대까지 커다란 국가 행사였고 그것은 고대인들에게 유희의 장으로서, 사회
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를 통한 독자적 이론의 확대가 필요하기 때문이다. 음악교수법 혼자서 곧 음악교육학을 정립시킬 수는 없으며, 음악교육이라는 실제 현상의 전체를 감싸는 포괄적인 학문의 테두리가 필요하다. 현대 독일 음악교육학의 독립에 결정적인 기여
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바로크 시대에서 시작된 현악기 역사 속 수많은 기악 작품을 통해서 현악기 부흥을 이끌어내면서 악기 주법 개발이나 고전주의 시대에서 독주 협주곡의 부흥의 발판을 만들어내며 협주곡 외 기악음악과 교회음악 오페라와 같은 여러 장르에
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낭만에 이르러서는 그 범위와 성격이 더 다양해진다.
본론
#바로크
1. 17~18세기에 가장 발전했으며 그 당시에는 주로 춤곡 악장들로 이루어짐
2. 각곡의 양식은 프랑스에서 확립되었지만, 춤곡을 모아 모음곡이라는 하나의 음악적 조직으로 확
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(추이젠, 최건) 음악의 비대중성
Ⅴ. 추이지앤(추이젠, 최건) 음악의 창의성
1. 서양과 중국 전통의 결합
2. 체제저항적 역사의식의 투영
3. 획기적인 음악성과 그의 앨범
Ⅵ. 추이지앤(추이젠, 최건) 음악의 현대적 의의
참고문헌
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. 이는 16세기에 하나의 소리에 대하여 신속하게 반복하는 사용을 정당화하기 위한 전형적인 르네상스의 이론이라고 할 수 있다. 몬테베르디는 이러한 장치의 발명에 대한 신뢰를 주장하였다. 또한 그는 마찬가지로 전쟁터에서 부
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서양건축사 김성곤
▷ 대청중학교교육연구회, 위대한 인간상의 실현, 교학사
▷ 신동헌(1997), 재미있는 음악사 이야기, 서울 서울미디어
▷ 이재희·이미혜(1998), 경성대학교 출판부, 예술과 경제」 경성대학교 출판부
▷ 헤르만 베우어, 홍진
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주의
역사 전망하기
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추리소설, 현대 청소년을 위한 소설
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특정종교와
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음악미학, Musikasthetika, 서울 : 이론과 실천
하버트 리드, 이희숙(2001) : 조각이란 무엇인가?, 열화당
C. M 바우라 저, 이창대 역(2006) : 그리스 문화예술의 이해(서양 문화예술의 기원), 철학과현실사 Ⅰ. 그리스 미술
Ⅱ. 그리스 음악
Ⅲ. 그
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음악출판사, 1984)
全仁平, 『國樂作曲入門』 (서울:현대음악출판사, 1989)
최민홍, 『韓國倫理思想史』, (서울:성문사, 1981)
최종민, 「한국음악미의 재발견」, 『예술문화』 (대구:계명대학교 예술문화연구소, 1986)
한국역사연구회편,『한국사
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