|
사도행전을 바라보면 안 될 것이다. 우리는 사도행전을 통하여 예수님의 구속사역과 성령님의 임재, 그리고 이를 통한 하나님의 주권을 인정하는 것을 잊지 않은체 그 속에서 하나님이 나에게 하시려는 말씀이 무엇인가를 관심 있게 연구 바
|
|
|
설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010 1. 창세기 9장 개요
2. 노아가족에게 주어진 축복과금지 조항 (9:1-7)
3. 무지개언약(9:8-17)
4. 술
|
|
|
주장한다. 그들은 사도행전의 역사성을 무시하며 이들에 따르면 정(유대 기독교)과 반(헬라 기독교) 사이에는 갈등과 충돌이 있다고 한다. 그 증거는 교회 안의 많은 갈등을 보여주는 서신서들이다.
3) 베드로 저자권
베드로전서는 초기
|
|
|
성경적 조명
1)안수의 어원적 고찰
2)구약시대의 안수
3)신약시대의 안수
2.여성 안수와 관련된 성경 구절
1)창세기 1장 27-28절
2)고린도전서 11장 2-10절
3)고린도전서 11장 11-12절
4)고린도전서 14장 34-35절
5)갈라디아서 3장 28절
6)디모데전
|
|
|
이적
8. 성령으로 병의 치료
1) 육체의 병
2) 정신병
3) 죄의 병
4) 영광의 병
5) 징계의 병
6) 심령의 병
7) 마귀의 병
Ⅵ. 성령 세례와 성경적 증거
1. 성령 세례
2. 성령 세례에 대한 성경적 증거
|
|
|
.
이정현(2005). 개혁주의 예배학, 도서출판 지민. 1. 예배의 어원적 정의
2. 예배의 명제적 정의
3. 예배에 대한 학자들의 정의
4. 예배의 신학적 배경
5. 예배의 성경적 배경
6. 결론
7. 참고문헌
|
|
|
.
이정현(2005). 개혁주의 예배학, 도서출판 지민. 1. 예배의 어원적 정의
2. 예배의 명제적 정의
3. 예배에 대한 학자들의 정의
4. 예배의 신학적 배경
5. 예배의 성경적 배경
6. 결론
7. 참고문헌
|
|
|
한다.
참고문헌
김윤태, 요한의 교회론에 관한 연구, 호남신학대학교, 2011
김자연, 마태복음에서의 율법과 예수, 백석대학교, 2011
박미경, 예수님의 십자가 길에 만난 시몬, 부산가톨릭대학교, 2003
윤은희, 베드로 설교에 나타난 \'회개\' 모티프
|
|
|
|
바울과 실라의 찬송
29
신 8:11-20
하나님께서 내게 하신 일을 기억
12월
대림절
6
사 9:1-7
평강을 이루심
13
마 2:1-12
동방 박사
20
눅 2:36-38
여선지자 안나
27
연말설교
7) 청소년의 치유와 가치 변화를 돕는 교회 외적 내적 구조.
한국 교회에 대한
|
|
|
성경을 번역.
유대인 문화권을 넘어서서 그리스어, 로마로 침투.
●예수 전승(말씀과 행적)의 내용
1)말씀: 짧은 격언체. 긴설교(연설)
개인과 공동체의 생활 지침.
혼인법규(Mt 9:4)
전도사의 생활 보장(Mt 10:10)
2)행적: 안식일-법을 지켜야 한다(Mr
|
|
메뉴펼치기
