|
2장 “니케아 신조에서 말하는 ‘하˙거˙보˙사’란?”
제3장 “무엇이 교회를 교회되게 하는가?” - 교회의 표지
제4장 “교회의 역할과 사명”
제5장 “한국교회, 이대로 좋은가?” - 한국교회 진단
제6장 “교회는 바로 나!” - 나로부터
|
|
|
구성에 관한 연구」, 감리교신학대학교대학원 학사학위논문, 2016
홍연선, 「현대예배의 새 패러다임 모색」, 감리교신학대학교대학원 학사학위논문, 2000 1. 기획의도
2. 예배 공간 및 데코레이션
3. 예배 진행(예배 큐시트)
4. 설교문
|
|
|
성경주석적 고찰, 고려신학대학 석사논문
ⅲ. 이형기(1988), 종교개혁신학사상 : 루터와 칼빈을 중심하여, 장로회신학대학출판부
ⅳ. 이근삼(1978), 칼빈, 칼빈주의, 서울 : 고신대 출판부
ⅴ. 정성구(1980), 칼빈의 생애와 사상, 서울 : 세종문화사
|
|
|
깨닫는것과 그들의 영적 여행에서 더욱 더 당신에게 가까이 있기 위해 믿음과 신뢰안에서
예수님의 이름으로 기도합니다.
아멘
(This message can be for the age between 14-19 or it’s above 20)! 시작 기도문
본문
(예화/결론)
마지막 기도문
|
|
|
성경에 나타난 노인의 생애 연구\", 목회와 신학, 1994년 5월호
8. 정금숙, \"노인문제의 새로운 제언을 위한 성서신학적 고찰\", 영남신학대학교 신학대학원, 1999
9. 정태기, \"노인을 위한 목회상담\", 기독교 사상, 1985년 1월호
10. 최무열, “현대
|
|
|
요한에게 접근했던 사람들은 직함과 지위, 명성이 있는 사람들이었다. 그들은 대중을 멋들어지게 조종함으로써, 목회에 성공한 사람들이었다. 그들이 세례요한을 찾아온 요한의 메시지를 들으려는 것이 아니라, 요한의 이야기를 들어보고 비
|
|
|
말씀의 사건을 설교하라는 세례요한도 아니고, 카톨릭 교회가 말하듯 거룩하고 무오한 구원의 중보자가 아니다. 본회퍼에 의하면 교회는 공동체로서의 그리스도의 몸이고 교회로서 존재하는 그리스도이다. 예수 그리스도는 교회의 창시자가
|
|
|
회복을 위해서는 이 교리가 살아 있어야 한다
(다) 설교
교회는 성경적인 설교가 있는 곳이다. 설교는 하나님의 말씀을 전하는 통로이기 1. 복음주의의 세 진영
2. 교회에 도전하는 변질된 복음주의
3. 복음주의가 찾아야 할 진리
4. 하나
|
|
|
회복됨을 기대해 본다. Ⅰ. 들 어 가 는 말
Ⅱ. 예배공동체의 목사 - 수서교회(강남노회)
Ⅲ. 세례와 성례전의 교역 - 수서교회(강남노회)
Ⅳ. 설교를 통한 말씀의 교역 - 군포교회(안양노회)
Ⅴ. 가르치는 장로 : 목사 - 제삼교회(인천
|
|
|
절------다같이
*축도-----------------------목사님
*후주-----------------------반주자
결론
하나님께 드리는 예배는 신령과 진정으로 드려져야 한다. 그러나 그것이 예배순서의 신성 불가침을 의미하는 것은 아니다. 세상은 변하고 있고 학생들은 쉽게
|
|
메뉴펼치기
