|
데 가장 중심이 되는 것이다. 우리는 소중한 우리말이 오염되지 않도록 아끼고 지키려는 노력을 게을리 해서는 안 된다. 『나만 모르는 우리말』서평
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 본문
1. 본문 중에서
2. 작가 소개
3. 목차
Ⅲ. 맺으며
|
|
|
처음 난 것을 먹고 네 하나님 여호와 경외하기를 항상 배울 것 이니라
24. 그러나 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳이 네게서 너무 1.자 아 실 현 의 개 념 과 속 성
2.‘소 유’ 냐 ‘존 재’ 냐
3.인 간 과 사 회 : 나
|
|
|
ⅱ.끼친 영향력 10
Ⅳ. 현대교회에 적용할점 12
ⅰ. 거룩한 삶을 촉구하는 설교 12
ⅱ. 교회 안의 세속적인 것들을 제거하기 13
ⅲ. 성도들 간의 교제에 대한 바른 기준 제시 13
ⅳ. 성찬의 의미에 대한 가르침 14
ⅴ. 주의할 점 15
|
|
|
말씀에 약속된 것이야 말로 최고 의미의 영생, 죽음의 침해를 받을 가능성 없이 영속할 지복 상태의 생명이다.
3. 인격적 영생의 대용물
인격적 영생의 신념을 배척하고 그것의 대용물을 찾는 사람들이 있다. 그들의 장래를 위한 소망은 아래
|
|
|
무장해야 한다.
10장 학부모도 함께 참여하는 유년주일학교
4부 유년주일학교 인터넷 사역의 비전
11장 사이버 주일학교 체제를 도입하라
12장 에스겔 골짜기의 다시 살아나는 아이들
◈ ‘유년주일학교 혁명’을 읽고 나서... ◈
|
|
|
사랑한다는 것은 그의 계명들을 지기는 것이다. 모세는 율법을 통해서 하나님과의 관계를 밝히고, 율법을 지키는 것이 자녀 된 이스라엘의 도리라고 말하고 있다. 모세는 이스라엘이 가나안 땅에 들어갔을 때 이 사실을 기억하고 하나님의 계
|
|
|
설교에는 항상 종말론 그리고 곧 오실 주의 재림에 대해 말하고 있습니다. 말씀으로는 이해했지만 사회 역사적 배경에 의한 성경적 해석에 대해 깨달았습니다. 1. 속사도시대 이후의 문서로서의 공동서신
2. 구약성서 예언의 성취
3. 사회
|
|
|
말씀을 결코 잊어버릴 수는 없을 것이다. 그러면 하나님의 심판 아래 서 있는 개인과 국가로서의 기독교인이 빈곤한 자들을 위하여 할 수 있는 일들은 어떤 것들이 있을까?
(1) 개인적으로 할 수 있는 일
기독교인들 중에서 교사, 변호사, 목
|
|
|
말씀을 결코 잊어버릴 수는 없을 것이다. 그러면 하나님의 심판 아래 서 있는 개인과 국가로서의 기독교인이 빈곤한 자들을 위하여 할 수 있는 일들은 어떤 것들이 있을까?
(1) 개인적으로 할 수 있는 일
기독교인들 중에서 교사, 변호사, 목
|
|
|
회복된다.(요6:38-39)\"내가 하늘로서 내려온 것은 내뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어 버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라.\"
이 간
|
|
메뉴펼치기
