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만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것같이 하고 --- 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁토록 있느니라 아멘 칼빈과 설교
서론
본론
결론
미주
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설교할 것인가』목회와신학 편집부 역(서울: 두란노 아카데미. 2009)
3. 매튜 헨리『성서주석시리즈 신명기』박근용 역(서울: 기독교문사. 1975)
4. 박윤선 『구약주석 신명기』A Commentary on Deuteronmy (서울: 영음사 1971)
5. 아가페『개역개정 성경전
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절정기였다. 그렇기 때문에 사람들은 너도나도 예수를 따르고자 했을 것이다. 이런 이들에게 주님은 동기를 점검하게 하신다. 확실한 헌신을 구하시는 것이다. 가. 방향과 방법
나. 연구 본문
I. 본문 이해가 어려운 경우
II. 여러가
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사랑을 할 수 있게 해 주시고
목마른 세상 한가운데에서
생명의 물이 솟아오르는 샘이 되게 하소서. 서 론
제1부 창조와 구원역사에서 사랑의 일치
(전문 요약)
언어의 문제
에로스와 아가페 - 차이와 일치
성경의 신앙이 지
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말씀과 또한 그에 대해 일어난 일을 설명하는 일이 거룩한 성경을 해석하는 것과 관련되어 있음을 주목해야 하다. 요한은 교회가 예수를 뷰활절 후에야 보다 완전하게 이해 있다는 사실을 그 나름대로의 설명으로 우리에게 하고 있는 것이다.
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설교의 의미를 다시 정리해 본다면, 설교는 예배의 기능으로서 그리스도께서·계시에 의해 교회에 부
여하신 임무에 대한 교회의 복종을 선언하는 것이어야 하고, 설교는 하나님 자신의 말씀이므로
기도없이 우리는 절대 설교할 수 없다. 또
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요한복음3장의 내용을 읽어보면... 참.. 재밌습니다..
그런데, 성경을 읽으면서.. 그리고 요한복음을 읽으면서 구체적인 뜻이 궁금한 부분이 오직 이 부분 뿐이십니까?
추신: 저와는 다른 의견을 가진 분이 많을 것이라고 생각합니다. 목사도 아
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요한의 제자였음. 그는 굉장한 학식과 성경 지식을 가졌으며 주님의 생애와 말씀에 대한 모든 전승을 수집하는 것을 과제로 삼았다.
사상: 그는 A.D.130-150년 사이에 저작한 13개의 단편으로 된 주님의 말씀 강해를 남겼는데 이 중 10개가 유세비
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성경을 단순히 인간의 작품으로 취급하는 과오를 범하게 된다.
(5) 학문적 해석
해석자에게는 일반 과학적 지식이 필요하다. 예컨대 어학, 철학, 심리학 등이다. 또한 신학적 지식이 필 요한 것은 두말할 것도 없다.
(6) 영적 해석
이상에서
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요한과 관련된 계시..........................p15
제18장 예수님에 대한 유혹에서 나타난 계시.............p16
제19장 예수님의 공생애에서의 계시.....................p17
Ⅳ. 느 낀 점................................................. p19
Ⅴ. 서 평.....................
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