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신학 노선을 확증할 수 있을 것이다.
3. 원형으로서의 그리스도라는 인물과 그분의 사역에서 대응되는 신학의 기능은 이 시대의 상황과의 접촉점으로서 확인된다.
4. 신약 기독론의 이 측면이 기독교적 실존에 대해 지니는 의미들은 신약 성경
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. 능동적인 방식으로 받아들일 때에 비로소 받아들인 것들이 자신의 삶을 통해서 구현되게 되는 것이다. 이러한 끊임 없는 과정을 통해서 우리의 삶의 지평은 넓혀져 간다. 성서를 대하는 우리는 겸허한 마음으로 그 성서안으로 우리가 참여
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신학』서울:한국성서학연구소, 2004.
에두아르트 로제,『신약성서어떻게이루어졌는가』박두환, 이영선 역, 서울:한국신학연구소, 1998.
김창선,『쿰란문서와 유대교』개정증보판, 서울:한국성서학연구소, 2007.
한숭홍,『표준논문작성법』서울:
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성경주석』, 보이스사, 1987
A.바이저/K.에리거저, 박영옥 역, 『국제성서주석』, 한국신학연구소 : 서울, 1990
E·B 푸세이, 『빈즈 성경주석』, 크리스챤서적, 1990
제자원, 『그랜드 종합주석』, 성서아카데미 : 서울, 2000
김경종, 『트리니티 말씀
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성경신학의 의미를 잠시 생각해 보고, 이런 논의의 터에서 조직신학이 개혁주의 성경신학으로부터 어떤 도움을 얻을 수 있는 생각해 보았다. 이를 간단히 말하자면 다음과 같이 요약할 수 있을 것이다. 조직신학은 다른 모든 신학 분과와 함
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