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성령의 기름부으심이라고 확신한다. 설교의 주체는 성령님이시다. 성령의 기름부으심만이 그리스도의 복음을 능력있게 한다. 따라서 교회사속에서 많은 믿음의 거인들이 설교에서 해석학적인 오류를 범했음에도 불구하고 그들에겐 성령의
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성령의 감화와 능력을 뒷받침한 행위이고 설교준비란 것이 설교내용의 준비를 끝마쳤다고 해서 끝난 것이 아니기 때문에 이 점을 강조해야 한다. 주목할 만한 일들 중의 하나는 설교자가 한 말 중에서 가장 훌륭한 말이 미리 생각하지도 않고
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성령의 힘에 완전히 의뢰한다.
(3)모든 재능, 능력이 성령의 선물임을 알아야 한다.
(4)학문연구는 하나님의 영광을 더욱 빛나게 하기 위한 것임을 알아야 한다.
(5)지식의 전분야는 그리스도인의 연구와 탐구를 고대하고 있다.
(6)하나님의 창조
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성령의 능력과 권세로 증거되며 그 가운데서 나타나는 신유는 복음을 효과적으로 전달할 수 있을 것이다. 교회사에 나타난 신유
초대교회의 신유(30-590)
중세교회시대 (A.D. 590-1517)
종교 개혁 및 근세교회시대 (A.D. 1517-1900)
현대의
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의의
Ⅲ. 로마네스크건축의 특징
Ⅳ. 로마네스크건축의 배경
1. 지리
2. 종교
3. 정치
4. 문화
Ⅴ. 로마네스크건축의 형성조건
1. 인문적 조건
1) 기독교세상
2) 봉건제도
2. 기술적 조건
Ⅵ. 로마네스크건축의 양식
Ⅶ. 로마네스크
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능력이나 권위가 없다. 강해 설교의 능력은 말씀에서 나오는 것이지, 다른 것들을 선호하여 말씀을 등한시하는 데서 나오지 않는다.
(4) 기도하라
모든 것을 말하고 행한 후에도, 모든 부지런한 연구와 세심한 준비에도 불구하고 성령의 능력
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성령의 능력을 개인적으로 체험하고 또 그 안에서 끊임없이 성장해 온 자라야 하며, 그렇기 때문에 그의 인격과 태도 속에서 예수 그리스도의 모습이 더욱더 분명히 나타나야 한다.
선교 사역에 필요한 겸손에는 다음 여섯 가지가 있다.
첫
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능력이다. 그러므로 \"가서 전하라\"는 하나님의
명령에 우선 순종하라.
(16) 성령의 능력으로 전해진 복음은 틀림없이 그 목적을 성취할 것이
다.
8) 결신
(1) 억지로 결신시키지 않는다.
(2) 결신했으면 자신이 결신카드를 기록하게 한다.
(3)
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성령의 역사는 많은 능력들이 한국교회에 나타나도록 했다. 성령의 역사로 나타나는 능력과 신유, 기사와 이적 등 수많은 현상들이 때로는 교회를 통해, 목회자들을 통해, 또는 평신도 신자들을 통해 나타났다. 하지만, 이런 많은 성령을 통한
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예배의 갱신은 하나님께 감사와 찬양을 드릴수 있도록 능력주시는 성령의 능력의 회복 여부에 있다.
제17장 세가지 모델
소규모의 가정이나 시골에서는 자유스런 예배가 적합하고 수백명 이상의 교회에서는 계획된 예배가 좋으며 회중과 목
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