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원리강론에 나타난 종교사상들
2.3. 원리강론의 성서관
① 창조론
② 타락론
③ 종말론
④ 부활론
⑤ 재림론
⑥ 예정론
⑦ 그리스도론
⑧ 복귀론
2.4. 원리강론을 통해서 본 통일교의 종교성
3. 통일교와 가톨릭의 입장 비교
결론
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창조설화의 토착화 소고", 「기독교사상」, 70-77.
전경연(1963), "소위 전이해와 단군신화" 「기독교사상」. 8-9월호, 22-29.
정영훈(1994), "한국사 속에서의 '단군민족주의'와 북한의 '단군공세', 「북한학보」,18(1994.10): 221-247.
조기수(1994), "주체사
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창조설화의 토착화 소고", 「기독교사상」, 70-77.
전경연(1963), "소위 전이해와 단군신화" 「기독교사상」. 8-9월호, 22-29.
정영훈(1994), "한국사 속에서의 '단군민족주의'와 북한의 '단군공세', 「북한학보」,18(1994.10): 221-247.
조기수(1994), "주체사
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가온다. 문간의 출입을 단속하는 가택 신 '수문장 남부자' 자손의 생산과 건강을 돕는 신 '삼승할망 노마님' 집 전체를 수호하는 동시에 가장을 보호하는 신 '성주 뻐꾸기아제' 불의 신이면서 부엌을 관장하는 신 '조왕 화출이' 뒷곁이나 장독
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Ⅰ. 한국의 신앙
1. 가신 신앙
1) 조상 단지
2) 성주
3) 조왕
4) 터주와 업
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당은 마을의 수호신인 서낭을 모신 신당이다
2) 동제는 마을 신앙을 실천적으로 표
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신앙과 교육, 비교민속학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속신앙(민간신앙)의 의미
Ⅲ. 민속신앙(민간신앙)과 가신신앙
Ⅳ. 민속신앙(민간신앙)과 민속신앙종류
1. 가신 신앙
1) 조상단지
2) 성주
3) 조왕
4) 가택신
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지
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가정신앙에 기울였다고 할 수 있다. 이와같이 여성이 가정신앙에 열중할 수 있는 소지를 가지고 있고, 여기에 무속신앙이 결합하게 된 것일 것이다. 고사나 무속신앙은 주로 집을 단위로 하는 신앙이며 여성들에 의한 신앙이다. 여성과 집의
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가 끝난 뒤 솟대인 당산에 줄을 감는 의례 행위와 견주어 볼 수 있는 신앙 대상물의 인격화인 것이다. 곧 인간의 모습과 성격을 갖는 신으로 만들어 더 인간과 친근하고, 인간의 욕구에 부응할 수 있는 신의 형상을 이루어 나가는 것이다.
이
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가?, 예영 커뮤니케이션
로버트 맥카피 브라운(1994), 도대체 무슨 뜻인가?, 한국 신학 연구소
민경식(2008), 신약성서 우리에게 오기까지, 대한기독교서회
이종성(1990), 종말론 Ⅰ, 대한기독교출판사
차준희, 구약성서의 신앙
W. Kaiser, 최종진 역(1
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가축이 번성하기를 비는 형태로 남아있다.
12 문신: 대문을 관장하여 액을 멀리 내 쫑고 복을 불러오는 역할을 한다.
13 칠성신: 수명을 관자하는 신 (사람이 태어나서 7살까지는 삼신이 돌봐주고 그 이후부터 칠성신이 관장) 1 성 주 신 (가
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