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. 개요
Ⅱ. 세계관의 개념
Ⅲ. 세계관의 의미
Ⅳ. 세계관의 구조
1. ‘자연주의’의 세계관
2. ‘자유의 관념론’의 세계관
3. ‘객관적 관념론’의 세계관
Ⅴ. 세계관과 결정론
Ⅵ. 세계관과 에너지
Ⅶ. 세계관과 악
참고문헌
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동양의 유교사상은 무엇인가?
2. 서양의 기독교사상은 무엇인가?
3. 현대적 관점에서 유교사상과 기독교사상의 비교비평
(1) 유교사상의 세계관
(2) 기독교사상의 세계관
(3) 유교사상의 세계관과 기독교사상의 세계관 비교
<참고 자료>
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자세를 흐리게 하였던 자이다. 반면에 아브라함 카이퍼와 그 뒤를 이은 헤르만 도예벨트는 하나님 중심적인 태도에서 학문을 해 보려는 자들이다.
3. 기독교 학교를 위한 준비
첫째로, 은혜 언약과 반립, 그리고 기독교 세계관에 대한 명확한
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자신의 삶의 주인이 되기 위해 필수적인 것이다
4. 반성적 사고와 비판적 사고를 하는 것이 바로 철학함이다
5. 나의 행동은 나의 사람됨과 나의 삶의 이력서이다
6. 나는 나의 삶의 주인인가
7. 철학의 문제들은 우리 삶의 현장 문제들이다
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기독교 세계관』.나침반(1987)
2. 구미래.『한국인의 상징세계』.교보문고(1996)
3. 강현모.『한국 민속과 문화』.비움과 채움(2006)
4. 도올 김용옥.『기독교 성서의 이해』.통나무(2007)
5. 남민이.『상장의례학』.시그마프레스(2002)
6. 남민이.『상
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기독교 세계관과 현대사상은 개인의 세계관을 체계적으로 궁극적인 실재, 인간관, 사망관, 윤리관, 역사관 등에 대한 질문을 중심으로 유신론으로부터 시작하여 이신론, 자연주의, 허무주의, 실존주의, 동양 범신론적 일신론, 새로운 의식에
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자예배란 무엇인가?”, [목회와 신학], 4월호, 서울 : 두란노, 1997
손종태, “한국교회는 왜 구도자 예배가 필요한가.” [목회와 신학] 4월호, 서울 : 두란노, 1997
전광식, “포스트모더니즘에 대한 기독교 세계관적 비판” [목회와 신학], 3월호,
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기독교 윤리학의 신국면, 현대와 신학 제1집, 서울 : 유니온 학술자료원
폴 테이러, 김영신 옮김, 윤리학의 기본원리, 서광사
한길사(1988), 계몽과 해방 : 헤겔과 마르크스와 베버의 동양세계관 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도교(기독교)의 성격
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세계관의 특징은 다분히 인간의 삶을 운명의 지배 아래에서 그 그늘을 벗어나지 못하는 존재로 이해하였고, 인간의 역사 또한 어떠한 도덕적 의미나 교훈 혹 의미가 있는 것이 아니라 단순히 운명의 굴레 아래 순환 내지는 반복하는 것으로
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자에 의한 선택
2. 중매혼 - 타인에 의한 선택
3. 절충혼 - 중매와 연애를 겸한 선택
Ⅴ. 자연관
1. 그리스의 자연관
2. 중세 기독교의 자연관
3. 근대의 자연관
1) 르네상스의 자연관
2) 근대의 자연관
Ⅵ. 환경관
1. 환경결정론
1) 라첼의
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