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시가양식과 달리 학창시절부터 배워 온 시조양식에 더 관심을 가지고 아름다운 시조 한 수 읊어보는 명상의 시간을 가져보아야 할 것 같다.
☜ 참고 문헌 ☞
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1990
김준영, 『한국고전문학사』, 형설출
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<고전시가교육론>
쌍화점(雙花店)
1.원문과 작품개요.
<쌍화점 원문>
雙花店에 雙花 사라 가고신
回回 아비 내 손모글 주여이다
이 말미 이 店밧긔 나명들명
다로러거디러
죠고맛감 삿기 광대 네 마리라 호리라
더러둥셩 다리러디러
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고전시가를 통해 여는 세상
http://www.gosiga.co.kr/bbs/sigamain.htm Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 인물과 생애
2. 사상적 기반 및 작품
3. 시대적 상황
4. 이옥의 문학론 -『이언(俚諺)』시론(詩論)의 특성
1) '개체성(個體性)과 표현의 사실성'
2) '남녀지정
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고전시가 엮어 읽기」, 2003.
문선규,「한국한문학사」, 정음사, 1970.
주문경,「<황조가>의 국어교육론적 연구」, (부산대 교육대학원, 2003),
張鴻在, 黃鳥歌의 戀慕對象, (靑丘大學國語國文學會, 1963),
김연호,「<황조가>의 구비문학적
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기중, 고려가요의 문학사회학, 경운출판사, 1993
전규태, 한국시가연구, 고려원, 1986
전병욱, 한국고전시가작품론 1, 집문당, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 원문 해독 및 어석 연구
Ⅲ. 否定에 否定을 통한 肯定의 美學
Ⅳ. <정석가>의 민요적
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문학연구>, 충남대학교, 1987
성기옥 외,「한국문학 개론」,새문사, 1995
김학성, 「고전시가론」, 새문사, 1984
조규익, 〈고려가요, 악장연구〉,국어국문학회, 태학사, 1997
조규익, 「선초악장문학연구」, 숭실대학교출판부, 1990
조동일, 「한
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문학회, 1998
김선기, 「한림별곡의 출현에 대한 종합적 고찰」, 『어문연구』33집, 어문연구학회, 2000
김흥규, 「장르론의 전망과 경기체가」, 『한국시가문학연구』, 신구문화사, 1983.
박경주, 「한림별곡의 연행방식과 향유층」, 『한국고전
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기금(綠綺琴) 빗기 안아, 벽련화(碧蓮花) 한 곡조를 시름 조 섯거 타니, 소상 야우(瀟湘夜雨)의 댓소리 섯도 , 화표(華表) 천 년(千年)에 별학(別鶴)이 우니 , 옥수(玉手)의 타는 수단(手段) 1. 서론
2. 고전시가를 통해 여성의 삶 알아보기
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한 실정이다. 이에 본 발표에서는 앞서 언급했던 양반, 중인, 상민, 천민 중에서 주된 향유계층이라고 생각하는 중인의 문학에 대해서 위에 나타난 특징들을 바탕으로 이야기해보고자 한다.
2.4 평민시가 작품의 시적 초점과 양상
작자층에 대
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기 수단은 달랐지만, 우리의 고전시가는 정신이나 내용적 측면에서 시대적 한계를 초월하여 하나의 동질적 질서를 형성한다. 그리고 그것들은 대부분 노래로 향수되었다. 예컨대 판소리 등은 대표적인 서사문학이지만, 동시에 유려한 노래장
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