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의미
4장_ 일터에 계신 하나님
제2부 부활의 식사
5장_ 평소처럼 그렇게 살라
6장_ 우리를 변화시키는 평범한 식사
7장_ 갈릴리에서의 부활 아침 식사
8장_ 식사에서 성찬으로
제3부 부활의 친구들
9장_ 전문가와 비전문가
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51. 교회의 정치
52. 교회에 입교하는 의식: 세례
53. 교회의 계속적인 의식: 성만찬
54. 교회의 일치
제12부 마지막 일들
55. 종말론 서론
56. 개인적 종말론
57. 재림과 그것의 결과들
58. 천년 왕국과 환난에 대한 견해들
59. 최후의 상태
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세례의 목회 마28:19을 근거하여 제자직과 세례는 본질적으로 연결되어 있다. 제자를 삼기 위해서 세례를 주고 가르쳐야 한다. 초대교회의 목회자들과 교사들이 이 사명을 진지하게 감당하였다. 목회자가 세례의 목회에서 꼭 해야 할 일은 정
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의미한다. 이러한 영성훈련에는 개인의 신비적인 체험을 통해 하느님의 임재하심을 느낌으로서 어떠한 고난을 헤쳐나가는 힘을 얻고 민중교회를 새롭게 변화시키는 밑거름이 돤다. 또한 기도훈련, 말씀훈련, 성령훈련, 은사훈련, 섬김훈련,
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세례의 목회
마28:19을 근거하여 제자직과 세례는 본질적으로 연결되어 있다. 제자를 삼기 위해서 세례를 주고 가르쳐야 한다. 초대교회의 목회자들과 교사들이 이 사명을 진지하게 감당하였다. 목회자가 세례의 목회에서 꼭 해야 할 일은 정
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세례와 성례전의 교역 - 수서교회(강남노회)
Ⅳ. 설교를 통한 말씀의 교역 - 군포교회(안양노회)
Ⅴ. 가르치는 장로 : 목사 - 제삼교회(인천소재)
Ⅵ. 교회 행정과 평신도 교역 훈련 - 군포교회(안양노회)
Ⅶ. 목 회 심 방 - 동신교회
Ⅷ. 성
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세례 받은 후 범죄한 자들의 처리 문제가 당시 현안임. 교회는 세계를 향해 설교함으로써 우주 보편성 드러냄. 이단들과 대결하는 과정 속에서 정통주의 신학 정립. 죄와 투쟁하는 모습 속에서 감독제도 확립.
1)교회의 지도자들
장로- 새 신자
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성만찬
2. 유월절
3. 제정사
1) 고전 11:23-26
2) 마가(14:22-24)와 마태(26:26-28)
3) 누가 22:15-20
Ⅴ. 예배(교회예배)의 내용
Ⅵ. 한국 기독교예배(교회예배)의 문제점
1. 설교 중심의 예배(장로교회)
2. 성찬을 잊고 있는 예배
3. 성직자 중심의
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의미는 무엇인가? Ⅰ. 여는 글
Ⅱ. 펴는 글
1. 감리교 주일 예배 형성
2. 웨슬리의 주일 예배 형식
3. 웨슬리의 주일 예배 형식
4. 웨슬리 이후 감리교 주일 예배 형식의 변화
4. 성찬을 행하기 위한 예배순서
Ⅲ. 닫는 글
토의사
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세례 요한
- 아기 그리스도를 업고 가는 성 크리스토포로스
- 파트모스 섬의 복음서 저자 성 요한
II-ii) 초현실주의 작가
- 막스 에른스트
- 앙드레 마송
- 호앙 미로
- 살라도르 달리
- 르네 마그리트
III. 결
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