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의 역법인 음력 정월을 설로 삼은 역법을 채택 계승해서 오늘날에 이르고 있다.
농자천하지대본으로 여기고, 농경생활을 위주로 하였던 우리는 태음력에 의해서 세시풍속을 구성하였다. 세시풍속은 하루 이틀의 짧은 시일에 이루어진 것이
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세시풍속의 계승
세시풍속에 나타난 숭신성 결합성 예술성은 계속되고 강조되어 현대의 결함을 시정할 필요가 있다. 그런 뜻에서 세시 풍속은 취사선택되어 장점을 계승시킬 노력과 대책이 강구되어야 한다 그래서 내것은 경시하고 숭상하
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풍속이다. 이는 옛날 중국에서 흙으로 소를 만들어 내보내던 풍속을 모방한
것이고, 농사를 장려하고 풍년을 기원하는 뜻을 지닌 것이다.
◇정월 대보름의 세시풍속 1.정월의 세시풍속
1)설날의 세시풍속
2)정월대보름의 세시풍속
3)
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말 생생하며, ‘쥐불놀이’, ‘횃불돌리기’의 사진은 어릴 적 추억이 떠오르고, 동지 팥죽을 보면 침이 꿀꺽 넘어가는 것을 느낄 수가 있다.
우리 조상들의 세시풍속은 고리타분한 것이 아니다. 우리 민족은 누구나 이 책을 애장서로 만들기
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세시풍속, 한국지방재정공제회
강욱(2010), 동지(冬至) 이야기, 한국지방재정공제회
권오분(2009), 동지에는 팥죽을 끓이세요, 한국식품연구원
조후종(1999), 동지와 섣달그믐의 절기음식, 대한영양사협회
최상수(1980), 동지 · 칠석 · 답교민속 의
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생활사》2, 한국고문서학회, 역사비평사, 2000
《조선시대 생활사》, 한국고무서학회, 역사비평사, 1996 1. 들어가는 말
2. 몸말
1)건국신화를 통해 읽을 수 있는 모습
2)세시풍속
3)민간신앙으로 보는 민심
4)신명나는 놀이판
3.맺음말
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풍속이 있어 왔다. 이를 화류(花柳)놀이 꼬는 화전놀이라고 한다. 이 화류놀이는 남쪽지방으로 갈수록 유명했는데 특히 부녀자들은 봄을 맞아서 시집살이의 구속에서 벗어나 하루를 즐겁기 놀았던 것이다. 산에서 내려올 때에는 함빡 핀 진달
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세시풍속의 연구, 한국민속연구사
노성환, 한일 초파일의 민속에 관한 비교 연구
이강로(2000), 세시풍속과 민속놀이, 세종대왕기념사업회
임동권(2000), 세시풍속, 한국문화재보호재단
박진태, 한국 불교축제와 공연예술의 관련양상 Ⅰ. 개
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세시풍속과 세시식의 비교 연구, 중앙대 교육대학원
최종렬, 2006, 탈상품화, 재성화, 재주술화: 도덕, 정서, 신념의 회귀, 한국사회이론학회
최종렬, 2007, 뒤르케임주의 문화사회학, 이학사
김태란, 2007, 의례화된 데이문화연구, 한국문화사회
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감사 합니다 하고 수업을 마치겠습니다.
연관활동
미술활동: 달력을 만들고, 친구들과 부모님께 선물한다.
요리활동: 새알심을 같이 만들어 보고 팥죽도 같이 먹어본다.
평가
*동지의 풍속을 알고 있는가?
*팥죽에 대해 알고 있는가?
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