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세시풍속+전통 관혼상제=보편적 가치
2. 세계 자연유산(1개)
1) 제주 화산섬과 용암동굴
- 화산섬과 용암동굴=한라산+성산일출봉+거문오름과 용암동굴계: 3개 구역
3. 세계 기록유산(9개)
1) 훈민정음(1443)
2) 조선왕조실록
- 태조-철종(25대 472년 역
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세시풍속과 연결되어 있다는 점
③정신적 도움보다는 물질적 도움에 국한되었다는 점
④
지연, 혈연 중심의 소규모적인 협력에 머물러 있다는 점
⑤자발적인 활동이 아니라 정부 기관이 주도했다는 점
[공동체 의식] ★
오늘날 우리 내부 결
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세시풍속 및 통과의례시 조상들이 관습적으로 준비하였던 음식들로 경상도의 경우, 제사상 차림에는 상어고기(돔베기)를 들 수 있고 전라도는 삭힌 홍어 즉, 홍탁을 들 수 있다.
여섯째, 사상을 지배한 종교적인 영향에 의하여 개발된 경우로
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세시풍속프로그램, 동물기르기 프로그램, 명상프로그램, 절제,절약 프로그램, 먹거리 프로그램, 도시농촌 교류프로그램, 손끝놀이 프로그램, 몸짓놀이 프로그램, 초기적응 프로그램 등
11. 하이스코프프로그램
1) 하이스코프 프로그램의 배경
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세시풍속이며 철갈이 의식이다. 수릿날 단오와 한가위 추석은 우리의 전통 명절로서 일찍이 해와 달의 신에게 경배하였던 한민족의 신성한 세계관이 축제문화로 개화된 것이다. 더욱이 강릉은 고대 예국의 땅으로 예국, 하슬라, 철국, 동원경
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세시풍속과 연관된 이미지로 디자인하여 결핵에 대해 무지했고 두려움을 갖고 있는 조선인들을 배려하는 모습을 보여주었다. 1940년 강제 추방될 때까지 봉사를 하였고 그 후 인도에 가서 또다시 의료봉사를 펼쳤다.
홀(W. J. Hall)을 비롯한 부
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세시풍속 / 서문당
한국의 민속문학과 전통문화/ 삼영사 / 김승환외 2명
김종혁, “조선의 관혼상제”, 중심, 2002.
표인주, “한국인의 생활양식과 전통문화예술”, 민속원, 2004.
“정통 가정의례백과”, 한국전통의례연구회 편저, 일송미디어
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세시풍속 / 서문당
한국의 민속문학과 전통문화/ 삼영사 / 김승환외 2명
김종혁, “조선의 관혼상제”, 중심, 2002.
표인주, “한국인의 생활양식과 전통문화예술”, 민속원, 2004.
“정통 가정의례백과”, 한국전통의례연구회 편저, 일송미디어
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세시풍속
- 지역의 전통 무속과 대중 신앙 :
· 지역신화와 전설
· 입말로 전해지는 이야기
· 전래 동요, 동시, 민요
- 지역의 전통 놀이(학습목표는 전통놀이의 발견뿐만 개인적, 집단적 실천에 둔다)
· 음악(전통음악과 음악기구의 발견, 전통
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세시풍속 프로그램 - 명절 및 절기 지내기(한식, 단오, 칠월칠석, 추석, 동지, 정월대보름, 설날) 우리의 건강한 먹거리를 알 게 하고 더불어 즐길 수 있는 놀이와 조상들의 삶의 지혜를 알 수 있게 하는 프로그램입니다.
♤ 손끝놀이 프로그램 -
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