|
도입
<수신자와 발신자, 중개자의 관점에서 본 영향연구>
<한용운의 생애>
<타고르의 생애>
<의문점 던지기>
타고르가 한용운에게 끼친 영향은 없었을까?
* 사랑으로 본 동양적 관점
* 비교문학적 고찰
- 타고르의 작품 분석
(1) <원
|
|
|
불교의 인과론은 이런 관점에서 볼 때 새로운 경향에서 요구되는 명제들을 모두 포함하고 있으므로 논리적 설명의 가능성을 내포하고 있다. 그러나 그런 논리적 설명은 체계적이고 심도 있는 후속작업이 지속되어야만 가능할 것이다.
불교와
|
|
|
참고자료
논문
한국 현대 불교 소설의 성취와 한계, 김진국, 한국언어문학회, 1996.
인터넷
http://kr.blog.yahoo.com/kiharain2003/2985
http://blog.naver.com/senrer9?Redirect=Log&logNo=80018616894
네이버 백과사전
『아제아제바라아제』, 한승원, 문이당, 2003.
|
|
|
불교의 일대혁신을 일으킨 사람이 바로 백장인 것이다.
하지만『조당집 권 14 마조장(馬祖章)』에서 한결같이 언급하고 있는 것처럼 그는 자비심이 깊고 용모도 뛰어나 위인의 상호를 갖춘 인격자이었기에, 문하에는 다양하고 개성이 풍부한
|
|
|
도를 고쳐서 중앙 집권적 관료 제도를 확립했습니다. 천하를 통일하고 최초의 통일 제국을 다스릴 기초를 마련한 것입니다. 한비자는 비록 진나라에서 죽었지만, 그의 이론은 진나라의 통치 제도에 이론적으로 기여하고 이후 중국 역사에도
|
|
|
도 이의 잘못된 것을 그대로 기
록하였으므로 당시 사람들이 많이 현혹되었다. 때문에 이르 분별하고자 항 한 글자도
가감하지 않고 두 전기의 글을 자세히 적어둔다. 진,수의 시대에 해동 사람으로 바다
를 거너가서 도를 배운 자는 적었으며
|
|
|
출가하다.
하늘에 넘치는 큰 일들은 붉은 화롯불에 한 점의 눈송이요
바다를 덮는 큰 기틀이라도 밝은 햇볕에 한 방울 이슬일세
그 누가 잠깐의 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 성자전의 양상
Ⅲ. <보한집>에 나타난 성자전
Ⅳ. 다음 시대로의 계승 가능
|
|
|
분리하지 않고서 해결하려 하였다. 1.종묘
2. 유교의 도입
3. 삼국사기나 유사의 유교에 관한 것
4. 성리학의 전래
5. 정도전의 배불론
6. 불교의 이단성
7.불교의 멸인륜성
1)道 學
2)趙光祖(1482-1519)
3)退溪
4)우주론
|
|
|
생애 작품 및 비평』(啓明大學校出版部, 1982)
이인웅, 『헤르만헤세』(文學과 知性社, 1983)
임은규의 헤르만헤세 사이트 (http://myhome.naver.com/twink98/) 《차례》
Ⅰ.작가에 대해서
1.작가 생애
2.작가 성향
3.주요 작품
4.작가 평가
|
|
|
도 함께 담고 있다. 잡가들의 이론은 전국시대를 마감하고 중국을 통일한 진시황에게 정치와 사회체제구축의 기초를 제공하기도 했다. 1. 경 학
원시문화와 역
하·은대의 경학
주대경학
진·한대의 경학
당대경학
송·명대의 경
|
|
메뉴펼치기
