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불교의 지도자로, 관음보살의 화신으로 여겨지며, 죽은 후에도 활불로 활동하는 전통이 있다.
참고문헌
세계의종교 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
1. 교재와 강의 8장을 공부하고 불교의 특징을 서술한다.
2. 교재와 강의 9장을
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도사를 보내고, 도덕형을 강론 ⇒ 도교를 매개로 한 당과의 평화관계 유지 목적
→ 연개소문이 도교진흥에 적극적이었던 것은 자신의 독재권력의 이념적 기반을 도교에서 구하고자 함
⇒ 불교계의 커다란 반발을 초래하여 불교계에 커다란
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불교문화의 대표작을 남겼다. 고려는 불교를 국교로 삼았음에도 이름난 고승은 많이 배출되지 못하였다. 그 중에서 체관(諦觀)은 천태종을 재흥시켰고, 대각국사(大覺國師) 의천(義天)은 문종의 아들로 일찍이 11세 때 승려가 되어 송나라에
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도성 불교적인 성격을 띠게 되었다.
2. 흥륜사, 황룡사의 창건
법흥왕이 창건하려다가 완공을 보지 못하고 죽은 흥륜사를 진흥왕 5년 (544년) 2월에 창건하였다. 이러한 흥륜사는 신라 사찰 중 가장 일찍 세워진 절로, 3월부터 사람들이 출가하
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도였다면 당시 신라사회에서의 출가 수행의 위상을 짐작해 볼 수가 있기 때문이다.
고려시대에 들어와서도 왕실의 비호 속에서 수행과 포교를 겸하며 고려사회를 위해 헌신적으로 노력한 비구니들도 상당히 많았다.
조선시대에는 불교정책
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불교의 현실적 이해 - 현대적 의미를 찾아서
1) 불교와 여성
전통적인 세계 종교 가운데 상대적인 관점에서 보면 그래도 불교는 여성에게 가장 관대했다고 말해진다. 붓다의 초기는 긍정적 여성관이었지만, 여성으로서 출가한 제자들에게는
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송을 들을 정도였으며, 남선사 승려이기에 남선사를 제외한 다른 절에게 차별을 두어 자의를 남선사 승려만 입게하고 그 외는 제외하는 등, 출가 30년이 지나고 1,700공안을 타파해야 주지를 할 수 있고 제자를 둘 수 있다고 제재를 가함. 그래
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도성제이다. 이것은 실제적인 수행 방법을 의미하며, 이것을 구체적으로 설명한 것이 팔정도이다. 불교는 이러한 기본 가르침을 중심으로 삶과 고통에 대한 심오한 철학과 종교를 형성하였다.
참고문헌
세계의종교 한국방송통신대학교 출판
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불교 조계종 홈페이지 : http://www.buddhism.or.kr/
송광사 홈페이지 : http://www.songgwangsa.org/
실상사 홈페이지 : http://www.silsangsa.or.kr/
미황사 홈페이지 : http://www.mihwangsa.com/
불갑사 홈페이지 : http://www.bulgapsa.org/
백양사 홈페이지 : http://www.baekyangs
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도감이 설치됨으로써, 최씨정권은 소요되는 막대한 재력과 노동력을 비교적 용이하게 투입할 수 있었던 것이다.
대장경의 조판에는 불교계도 실로 엄청난 정력을 기울였다. 여러 불교경전을 수집하고, 이를 편집 교정하는 일은 결코 쉬운 일
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