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'지눌 수심결' 독후감
지눌 수심결을 읽고, 불교 수행의 복잡성과 심도를 이해할 수 있으며, 깨달음과 닦음의 관계에 대한 깊은 이해를 하였다. 지눌 스님은 고려 의종 12년에 출생하였고 1158년 ~ 1210년에 생을 마감했다. 무려 8세에 출가를 하
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송8대가의 문인들에서 비롯한다 제1장 위진남북조의 문학평론
1. 위진의 문학평론
2. 남북조의 문학평
제2장 위진남북조의 산문과 소설
1. 사부와 변려문
2. 소설의 발생
제3장 당대문학 개관
제4장 당대의 시
1. 궁정문학
2. 초당
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도 그것은 명백히 표시돼 있다. 이 용어는 중국 자연철학의 거의 대부분의 학파, 특히 송대의 성리학파에서 중요한 역할을 했다. 이 학파는 주지하는 바와 같이 유교 도교 불교의 종합을 꾀한 학파였다. 그리하여 동양적 견지에서는 현대 물리
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도와 온권溫卷의 영향(시험 전에 미리 바치는 글을 온권 또는 行卷이라고 함)
-불교문화의 영향(불교설화, 내세관, 윤회설이 소설의 구성방식이나 소재를 제공)
⑵전기의 내용
이야기의 성격에 따라 신괴류, 풍자류, 애정류, 호협류로 나눔
신
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중용의 덕의 ex)
6. ‘인간은 정치적 동물이다’
- 개인윤리 + 국가 사회 윤리 결부 ◎ 인간 본성에 관한 학설
◎ 동양 윤리 사상
◎ 공자의 윤리사상
◎ 맹자의 윤리사상
◎ 순자의 윤리사상
◎ 장자의 윤리사상
# 불교 윤리사상
◎ 주
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윤리를 담고 있다.
(4) 참고문헌
안신류성민, 세계의 종교, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2014. (1) 교재 5장 : 그리스도교의 세계관과 역사
(2) 교재 7장 : 힌두교의 세계관과 역사
(3) 교재 8장: 불교의 세계관과 역사
(4) 참고문헌
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3-2. 문헌 설화
4. 崔致遠의 사상과 문학관
4-1. 사상
(1)유교사상
(2)불교사상
(3)도선사상
(4)풍류도
4-2. 문학관
결론.
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경향
(2) 송대 성리학의 사상 체계
(3) 명대 양명학
(4) 청대 고증학
3. 도가 사상의 형성
4. 도가 사상의 변질
5. 불가의 윤리 사상
6. 불교 사상의 전파
7. 중국 불교의 전개
8. 동양의 인간관과 자연관
9. 동양 사상의 현대적 의의
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송8대가의 문인들에서 비롯한다 제1장 중국문학사의 배경
제2장 중국문학의 역사적 변혁
제3장 시경
제4장 서경과 역경
제5장 춘추전국시대의 산문
제6장 초사와 한부
제7장 한대의 산문
제8장 한대의 시가
제9장 위진의
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출가승이라도 가족과 연계를 맺게 하여 씨족의 구성원이라는 인식을 앓지 않게 해준다는 점이 몽골이나 티베트 등의 유목문화권에서 환영받는 요인이 되었을 것이다. 한편 불교의 번성은 라마교적인 요소들이 복식에 유입되어 라마교의 팔
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