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시로, 고구려 계승 의식을 반영하였다. 일연의 『삼국유사』는 불교사를 중심으로 고대의 민간설화나 전래 기록을 수록하여 고유문화와 전통을 중시하였으며, 단군을 우리 민족의 시조로 여겨 단군의 건국 이야기를 수록하였다. 이승휴의 『
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고대 사회 중에서도 삼국 시대 사람들은 천신을 무엇보다도 숭배했는데, 그러한 신의 존재로서 유화부인이 고구려인들의 숭배를 받았다는 것, 여러 나라의 건국 시조의 부인으로서, 소서노, 알영, 허왕후 같은 인물들이 존재했었다는 것, 신
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시조신화■
1)단군 신화 - 고조선
2)동명 신화 - 고구려
3)온조 신화 - 백제
4)가야 건국신화 - 수로
5)부여 신화 - 해부루
6)박혁거세 신화 - 신라
7)경주김씨의 시조 신화 - 김알지
8)삼성혈(제주도)
■ 영웅 신화 ■
1)김알지
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시대로 거슬러 올라간다. 일연의 삼국유사에 의하면, 기원전 1세기경에 고구려의 시조인 주몽이 부여왕조의 박해를 피하여 남하하였을 때 그의 생모인 유화부인이 비둘기를 이용하여 보리종자를 아들에게 전해주었다고 한다. <벼>
1. 벼
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고대국어형태론, 박이정
11. 허웅, 국어학-우리말의 오늘 어제-, 샘문화사, 1983
12. 황패강(2001), 『향가문학의 이론과 해석』일지사
13. 이두문법소의 통시적연구, 배대온, 2002, 경상대학교 출판부. 1. 한문의 정착
2. 고유명사 표기
3. 서기체
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고구려(高句麗)였으며, 그때 주몽의 나이 12세였다.
주몽(B.C 58~19) : 고구려 시조, 성은 고(高). 이름은 주몽(朱蒙). 아버지는 해모수, 어머니는 하백의 딸 유화(柳花)이다.
이규보(李奎報, 1168-1241, 백운거사 白雲居士)
고려 때 문인
일명 삼혹호
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시 역사 서술은 단군신화를 포함하여 몽골의 침략과 원의 간섭에 맞서 우리 민족의 오랜 역사와 고유한 문화 전통을 강조하는 방향으로 이루어졌다. 이규보가 지은 「동명왕편」은 고구려 시조 동명왕의 이야기를 서사시로 담아 고려가 고구
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시켜 위기를 함께 힘을 합쳐, 슬기롭게 해쳐 나갈 수 있는 원동력을 제공하여 준다.
참고자료
<한국고대민족사의 탐구> 신천식 저
<이야기 한국고대사> 최범서 저
<단군신화의 신연구> 김재원 저
<단군, 만들어진 신화> 송호
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고대 인도
2. 고대 그리스와 로마의 교육과정
1) 교육사상가
2) 고대 로마의 교육
3) 로마의 위대한 교육자
4) 결 론
3. 기독교 세계의 교육과정
1) 중세 교육과정의 특징
2) 교육과정에 있어서의 변형
3) 중세 서구 교육의 선구자
4) 중세 시
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향가의 개념
2. 향가의 내용과 특징
3. 향가의 연대기
4. 향가의 작가
5. 향가의 율격
6. 향가의 형식 소개
7. 향가의 작품세계
8. 향가 주요작품 내용소개
(1) 도천수관음가
(2) 서동요
(3) 처용가
9. 결론 및 후기
<참고자료>
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