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시인의 구역(Poets\' Corner)\'으로 불리게 되며, 수많은 위대한 작가들이 그의 곁에 안치되는 전통이 시작되었다.
○초서의 유산
제프리 초서는 라틴어나 프랑스어가 아닌, 당시 런던 중산층이 사용하던 중세 영어(Middle English)(영문학의 시조)를
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시 황진이의 연구도 끝이 없다 싶다.
남이든 북이든 황진이는 우리민족 공유의 역사이다.
그녀의 사랑개념, 그리고 그녀의 시조를 돌아보면서 다시금 새로운 인물창조가 어느 방향으로 가야할 지를 가늠해 본다.
[참고 문헌]
김종회, 북한문학
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시의 불교와 사회모순에 대한 강한 비판의식이 드러나있으며, 역사적 사실성에서 한계가 있음에도 불구하고 원
자료 수집과 채록 노력은 고대문화에 대한 심층적 분석이나 문학적인 탐구의 문을 크게 열어주었다. 역사적 사실을 정확하게 파
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고구려에 대한 야사가 너무 적은 것이 아쉬웠다.
둘째, 삼국유사에는 불교와 관련된 내용들이 많이 나온다. 이것은 지은이의 영향이 매우 크게 작용했다고 볼 수 있을 것이다. 이 책의 지은이인 일연이 승려였고, 이 책이 개인의 사찬적 야사
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그 비판은 김부식이 경주김씨 이므로 신라를 위하여 고구려의 건국연도를 깎은 것이 아니냐는 주장에 불과한 것이다.
북경시의 한 행정구역으로 고려영진이 있다 한다. 이 유래를 단재 신채호선생은 연개소문이 패주하는 당태종을
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고대문학으로서 인식될 수밖에 없을 것이다. 신화본질에 대한 이해 및 진정한 향유를 위한 신화교육이 필요한 시점이다
참고문헌
서대석, 『한국신화의 연구』, 집문당, 2001.
노성환, 『한일 신화의 비교 연구』, 민속원, 2010.
임종욱, 『중국
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시조를 부흥시킨 점 등을 들 수 있다.
2. 신체시
1) 신체시
신체시란 일명 신시라고도 하는데, 고대 시가에 대해 갑오경장 이후에 나타난 새로운 형태의 시를 일컫는다. 즉, 창가의 전형적인 율조에서 벗어나 새로운 율조 속에 새로운 내용을
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시기 산문문학의 대강을 보자면, 허균의 홍길동전은 실학적 작품의 효시라고 할 수 있으며, 김만중의 사씨남정기, 구운몽과 같은 소설도 우리말과 글의 우수성을 강조한 작가의 실학정신이 반영되어 있다. 그러나 무엇보다도 실학자로서 실
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시조가 모두 신비스럽게 탄생했다는 것이 어째서 괴이하랴.”
서두에서 이렇게 말하면서, 중국 고대의 창업주들이 부명이니 도록이니 하는 것들을 얻은 것이 당연하다고 하면서 다채로운 내용을 갖추고 있는 우리 건국신화는 배격할 수 있는
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시는 괴상한 습관이 있다는 것을 알고 있는 당태종은 이른바 \'독주\'로서 질투하는 버릇을 고치도록 계발하려고 하였다고 한다. 그 후로부터 사람들은 초를 질투의 동의어를 여겼다.
【참고 문헌】
1. 제목 : 중국민속학 작가 : 괴대신촹기흥,
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