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식민지 지배이전의 한국사 연구
2) 식민지 조선으로 확대된 식민사관
3. 식민사관의 논리
1) 타율성론(他律性論)
2) 정체성론(停滯性論)
3) 당파성론(黨派性論)
4) 일선동조론(日鮮同種論)
4.
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강이나 경제적 역량의 생성과 연관시켜 설명하는 데에 중점을 두고 있는데에 반해, 전상인은 “식민지 근대화론은 그 자체로서 자본주의의 절대선을 주장하는 논리가 아니라, 일제 시대에 한국에서 자본주의 발전이 있었다고 주장할 따름이
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론\'과 \'근대화론\'의 일방적인 역사 이해를 지양하려고 시도하는 것은 학문연구의 \'변증법적\' 발전을 위해서도 바람직한 일이라고 본다.
출처:
http://user.chollian.net/~ikch0102/y-1-8.htm 1. 문제의 소재
2. 일제 식민지배 미화론의 근거 - 정체
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강동진,『일제의 한국침략전쟁사』, 한길사, 1980.
강만길,『고쳐 쓴 한국 현대사』, 창작과 비평사, 2006.
김대상,『일제하강제인력수탈사』, 정음사, 1975.
한국근현대사연구회,『한국독립운동사강의』, 한울, 2007. Ⅰ.머리말
Ⅱ. 일제 식
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식민지 공장체제와 노동규율
1) 조선인 노동자와 공장
2) 노동규율의 기본원리
(1) 공장의 시간과 규율
(2) 공장의 공간과 규율
(3) 공장의 조직과 서열화
3. 공장의 규제 강화
1) 규율화의 기제
(1) 강제와 억압의 기제
(
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단편소설 연구 : 인물 형상화를 중심으로, 경희대 교육대학원 2004
차혜영, 1920년대 한국소설의 형성과정 연구, 한양대 대학원 2002
한기확, 현진건 단편소설의 작가의식 연구, 목원대 대학원 2007 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결 론
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일제 강점기 트로트의 보급, 확산 배경
(1) 트로트 보급 이전의 대중가요
(2) 트로트의 보급과 대중가요의 전성기
3. 일제강점기 대중문화로서의 트로트
4. 일제 강점기 트로트의 한계
5. 맺음말
<참고문헌> 1. 머리말
2. 일제 강점기 트
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시대의 교육을 살<참고문헌>
교육의 역사와 철학의 이해-장찬익
서원 - 이상해
교육의 역사. 철학 이론-성균관대학교 출판부
박의수 외 [교육의 역사와 철학](동문사,1998)
이만규 [조선교육사Ⅰ](거름 1988)
정낙찬, 이동기, 채휘균 [한국
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- 네이버 블로그 ‘충이 二’ http://blog.daum.net/chadolbangyi/
-http://cafe.naver.com/cha8888
-네이버 오픈백과, http://daankal.com/ 차의 우리나라 전래
삼국시대의 차문화
고려의 차문화
조선시대의 차문화
일제 강점기의 차문화
근대와 현대의 차문화
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일제시대에는 식민지사관에 따라 유교망국론의 관점에서 연구하였고, 해방 후 70년대까지는 식민지사관을 탈피하려는 노력을 하였지만 근대역사학을 받아들이는 과정에서 봉건시대 봉건이념에 입각하여 연구하다보니, 지배층의 논리라는
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