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신라가야문화 제2집 (영남대학교 신라가야문화 연구소, 1970)
김기태. “ 화랑도의 교육사상에 관한 연구.” 인천교대 논문집 제19집 (인천교육대학, 1985)
이기동.신라화랑도의 기원에 관한 일고찰. 역사학보 제9집, 1976
한상옥. “ 화랑도 정신을
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시대별 역사
1. 상고시대의 국악
2. 삼국 시대의 국악
1) 고구려의 국악
2) 백제의 국악
3) 신라의 국악
3. 통일 신라시대의 국악
1) 당악의 도입
2) 3현 3죽과 음악
3) 춤과 연희
4) 불교음악 범
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신라 음악상과 사뇌가』, 월인, 1999.
정상균, 『한국고대시문학사』, 한신문화사, 1984.
김승찬, 「신라향가론」, 한국학술정보(주), 2001.
최경실, 「향가의 주술성」, 성균관대학교, 1983.
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맛있는 문학 http://www.kordl.wo.
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시대상황에 적응되는 교육을 실시하였다. 화랑들은 평시에는 문관으로, 전시에는 무인으로 조화로운 인간육성에 힘쓰면서 시가와 음악을 통한 정서교육과 함께 심신의 조화로운 발달을 추구한 것이다. ◎ 서 론
◎ 본 론
1. 화랑도
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내용적 특성
① 민요계열 향가
② 서정계열의 향가
③ 불교계열 향가
④ 주사계열의 향가
⑤기타
5. 문학사적 의의
①국어시가의 濫觴(남상)
②단연형 시가의 정형성과 원류
③창작가요문학의 始原(시원)
④민족문학의 의식확립
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불교에서 쓰이는 의식 무용을 작법이라 하며 나비춤,바라춤,법고춤 등이 있다.
3.농악
옛날 삼국 시대 이전부터 농사를 지으며 전체 행동의 통일과 피로를 덜기 위하여 연주되어 온 향토 음악으로 각 고장마다 특색이 있다. 상쇠(꽹가리)가 지
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시대상황에 적응되는 교육을 실시하였다. 화랑들은 평시에는 문관으로, 전시에는 무인으로 조화로운 인간육성에 힘쓰면서 시가와 음악을 통한 정서교육과 함께 심신의 조화로운 발달을 추구한 것이다.
【참 고 문 헌】
김대문. 화랑세기. 이
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지 붕 9p
6. 기 와 10p
7. 한국 목조건축의 특징 13p
― 삼국의 건축 14p
1. 고구려 시대 14p
2. 백 제 시대 22p
3. 고 신라시대 29p
★ 결 론 34p
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, 지금까지 회화 자료가 전혀 발견되지 않았던 고신라의 유일한 미술품이라는 데 큰 뜻이 있다. 이 고분의 명칭을 천마총이라고 한 것도 여기에 연유한 것이며, 지금은 이러한 것들을 볼 수 있도록 무덤 내부를 복원하여 공개하고 있다.
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통일신라시대에 만들어진 지금까지도 그 흰 백색이 변하지 않은 나원리 백탑, 선도산의 새벽경치, 그리고 마지막으로 금오산 즉 남산의 저녁노을이 바로 여기의 8괴에 속한다고 여겨지는 것들이다.
<참고 도서>
《삼국사기》,《삼국유사
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