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, 경인문화사, 1996
천혜봉, 고인쇄, 대원사, 1989 1. 들어가는 말
2. 문자와 인쇄의 기원
3. 종이의 기원과 전래
4. 우리 나라 인쇄의 기원
5. 통일신라시대의 인쇄
6. 고려시대의 목판인쇄
7. 고려시대의 금속활자
8. 나오는 말
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시대와 통일신라시대에는 유교의 효 사상이 유입 되면서 체계를 갖추었고 세속오계에서 볼 수 있듯이 우리만의 효를 정립하기에 이르렀다. 고려 시대에는 불교가 국교였으나 유교의 사상도 치국에 병행함으로서의 효는 더욱 강조될 수 있었
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시대별 발달
1.원시무용
2.한국무용
3.상고시대
4.삼국시대
5.통일신라시대
6.고려시대
7. 조선시대
8.근대
9. 현대
결론
참고문헌 서론
본론
Ⅰ. 무용의 개관
1. 무용의 정의
2.무용(춤)의 어원
3.무용(춤)의 기원
4.무용(춤)의 본질
Ⅱ.한
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음악
4) 체육과 조소
5) 그 외
3. 창조와 미래
Ⅴ. 체육(운동, 스포츠)과 통계
Ⅵ. 체육(운동, 스포츠)과 특수체육
1. 특수체육의 정의
1) 장애 영역
2) 장애인 체육의 분류
2. 특수체육의 목적
1) 특수체육의 목적
2) 장애인을 위한 체육수
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통일신라시대는 문서활동이 활발했던 시기였던 것이다. 즉 사료를 남길 수 있는 풍성한 사료의 시대였던 것이다. 삼국사기나 삼국유사 및 중국의 역사서나 일본의 역사서 어디에서도 신라에 경교가 유입되었다는 문서, 즉 사료가 전무한 상
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통일신라시대 장보고의 동아시아 국제무역의 주도와 후삼국의 왕건의 통일을 보듯 발전하고 바다를 멀리하면 조선왕조가 임진왜란를 겪고 제국주의의 침탈과 국권상실을 겪었듯이 수난의 시대를 맞이한 것을 알 수 있을 것이다.
왕건은 자
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시대구분론
5. 고대의 역사의식
(1) 고조선 (단군신화)
(2) 삼국시대의 역사서술
(3) 통일신라시대의 역사서술
6. 삼국유사와 삼국사기를 통해 본 고려의 역사인식
7. 우리나라 식민주의 사학의 비논리성과 허구성
8. 맺음말
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신라시대에 나타난 관음보살은 중생의 부름을 듣고 현실적 어려움을 구제해주는 역할뿐 아니라, 성불을 이루게 도와준다. 또한 다산과 풍요로 상징되는 전통신앙의 지모신적 성격이 반영되어 있다. 이러한 관음의 모습은 불교신앙과 수행을
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불교문화재와 탑
1. 백제탑
2. 신라탑
3. 통일 신라탑
4. 고려탑
5. 조선시대
Ⅳ. 불교문화재와 불상
1. 삼국시대
2. 통일신라시대
3. 고려시대
4. 조선시대
Ⅴ. 불교문화재와 석등
1. 석등의 내용
2. 팔각(원당)형 - 팔각간주식?고복주식
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불교사상
2. 유교사상
3. 도교사상
4. 천신사상
5. 화랑도와 세속오계
Ⅳ. 화랑도 정신의 현대적 의미
1. 민족리념의 계승
2. 국민적 자질 향상의 문제
1) 인간성 상실
2) 가치관의 혼란
3) 국민적 자질향상
Ⅴ. 맺 는 말
☞ 참 고 문 헌
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