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신라의 불상 가운데 핵심을 이루고 있는 비로자나불의 대하여 정리해보았다. 비로자나불은 대승불교가 진전된 종파불교의 불신관에서 유래한 것이며, 특히 화엄 사상에서 나온 것이 비로자나불이라는 것을 알았다. 비로자나불은 시대가 지
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불교사학연구소/1995
金昌謙 新羅 下代 王位繼承 硏究/ 京仁文化史/ 2003
국사편찬위원회 /한국사11 /1996
金貞振/ 신라시대의 복식(삼국사기를 중심으로)/경주문화/경주문화원/2001
이광주/ 東과西의 茶이야기/한길사/2002
정영선/ 茶道哲學/ 너럭바
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신라의 황룡사는 1탑 3금당식으로 확인되고 있다. 이런 것을 볼 때 삼국 시대의 일반적인 가람 배치 형식은 1탑 3금당식 이었던 것 같다.
참고문헌
김성우, 분황사지와 7세기 불교건축의 전개, 대한건축학회논문집, 1996
김성우, 통일신라시대의
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신라 전성기의 복합적인 문화요소를 아우르면서 품위와 수준을 자랑하였다. 신라문화의 절정이라 일컬어지며 그 형식으로는 서(序)가 길게 나와 있고, 넉 자씩 짝을 맞춘 명(銘)이 쉰 줄이나 뒤를 이어주고 있다.
6) 사회 모순이 절정에 다란
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시대의 불교수용과 사회발전의 제문제, 원광대학교 마한·백제문화연구소, 1985
홍병화 외 1명 : 조선시대 불교의식집과 정문, 한국건축역사학회, 2008 Ⅰ. 삼국시대의 불교
Ⅱ. 남북국시대의 불교
1. 신라불교의 타락
2. 선종의 전래
3. 선
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저, 1994, 『우리 역사를 찾아서』, 도서출판 심지 들어가며
<삼국시대의 교육>
1. 백제의 교육
2. 신라의 교육
3. 고구려의 교육
4. 삼국시대의 교육사상가
<통일신라시대의 교육>
1. 국학의 교육
2. 집학교육
3. 독서삼품과
마치며
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신라시대 장골용기와의 유사점 등을 감안하여 7세기 중반 이전의 신라시대 화장묘로 보는 견해와 7세기 후반 이후의 통일 초기로 보아야 한다는 견해가 있다. 한편 동천리고분군과 인접한 지역에서 횡혈식석실분과 함께 같은 봉토 내에서 골
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, 1997
6. 김영주, 「한국 불교 미술사」, 솔, 1997 서론
본론
1. 불국사의 창건
1) 경덕왕과 창건주 김대성
2) 임진왜란의 피해와 복원
2. 불국사의 가람배치와 석단
3. 불국사의 유물
1) 석조유물
2) 불상
결론
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유학주임 교수실 편저, 유학사상, 성균관대학교 출판부, 2001
· 최근덕 외 6인, 유학 사상, 성균관대학교 출판부, 2001
· 최영성, 한국유학사상사, 아세아문화사, 1994 Ⅰ. 삼국시대의 유학(유학사상)
Ⅱ. 신라시대의 유학(유학사상)
Ⅲ. 주
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되면서 고유한 예술 문화를 발전시킬 수 있었으면 사회의 안정은 산업과 도시를 발달하게 하였다. 이런 예술 문화의 발전과 경제의 발전은 통일신라시대 건축에 많은 영향을 주었으며 독자적인 기법개발의 흔적을 찾아 볼 수 있다.
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