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불교를 국교로 삼았던 신라의 수도였기 때문에 무엇보다 신라시대의 화려함이 돋보이는 불교 문화재를 보기로 결심했다. 특히 사찰을 아름답게 표현했던 꽃살문에서부터 헤아릴 수 없이 많은 불상과 탑까지 불교 예술을 중심으로 답사할 계
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불상 뒤에 나무를 깍아서 만든 조각상이 있음
≪ 사 진 ≫
남장사 목각탱, 경북 남장사
≪ 사 진 ≫
목조아미타여래좌상, 1748년, 강원 백담사
: 육계부분이 잘 나타나 있지 않음, 목이 짧음, 약간 고개를 앞으로 숙음, 옷주름이 단조로
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불상은 중국 원나라 불상과도 양식이 유사한데 조성 연대는 13-14세기로 추정된다.
2) 금속공예실
금속공예실에는 통일신라시대부터 조선시대에 이르는 각종 금속공예품들이 전시되었으며, 이들은 크게 불교공예와 일반공예로 나누어진다. 불
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시대에 많은 영향을 주었다. < 국립중앙박물관에 대한 소개 >
[시설규모]
[도서실 안내]
[박물관이용안내]
[지하1 층 전시장]
[1 층 전시장]
[2 층 전시장]
감상문
문헌참조
< 불교조각 >
< 불상의 종류 >
1. 석가여래상
2. 아미타여래
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신라시대 9세기 무렵부터 화엄종의 주존불로서 봉안되기 시작한 비로자나불상은 화엄교리를 바탕으로 성립된 선종에서도 역시 주존불로서 봉안되어 통일신라 이래 고려시대까지 한국불교의 주존격으로 주류를 형성하며 활발하게 조성된다.
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신라시대 다음과 같은 사실이 나타난 시대적 방향은?
* 상대등의 세력이 약화되고, 시중의 권한이 강화되었다.
* 녹읍을 폐지하고 관료전을 지급하였다.
① 귀족의 세력강화
② 전제왕권의 강화
③ 불교중심사회
④ 지방세력의 강화
⑤ 해상세
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신라시대에는 귀금속공예 수준도 한결 높아졌다. 통일신라시대 때의 고분발굴의 예가 많지 않아 금관이나 과대 등의 출토품이 많지 않으나, 불교 유불인 사리함구에 우수한 금은제품이 많다. 이것은 고려에도 계승되어 금제소탑 등이 많이
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신라를 중심으로 한 불교 전래의 유래와 고승(高僧)들에 관한 행적을 서술한 7편의 글을, 다음의 <탑상>편에는 사기(寺記)와 탑·불상 등에 얽힌 승전(僧傳) 및 사탑(寺塔)의 유래에 관한 기록을 30편에 나누어 각각 실었다. <의해>편 역
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신라 금동불상중 하나.(아미타 부처님은 대승불교에서 서방정토 극락세계에 머물면서 법을 설하시는 부처님) 아미타는 산스크리트어로서 무한한 수명이나 무한한 광명을 가졌다는 말에서 온 한문. 무량수나 무량광으로 의역.
참조+ 통일신라
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신라의 교육제도였으므로 신라시대에만 존재하는 것은 두말할 나위도 없다. 그러나 신의를 위해서는 목숨을 아까워하지 않는 화랑정신은 임진왜란과 구한말의 의병정신, 삼일 정신에도 이어져 왔다고 본다. 실로 화랑도 교육은 삼국시대 우
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