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제위(諸位)’·‘사자(使者)’ 등 고구려 관직 이름과 더불어 광개토태왕 비문에서와 같이 ‘고모루성(古牟婁城)’등의 글자가 보이고, ‘모인삼백(募人三百)’·‘신라토내(新羅土內)’ 등 고구려가 신라를 불렀던 말들로 미루어 보아 고구
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제를 멸망시킴으로써 후삼국을 통일하여 이루어진 국가이다. 따라서 이 시대의 주택은 삼국시대와 통일신라시대의 주택을 계승한 것이었고, 이것이 점차 시간이 흐름에 따라 변천되었으리라는 것을 생각할 수 있다. 왜냐하면 주택건축이란
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제도였다. 화랑도의 교육방법, 교육과정, 교육장소, 그리고 생활양식 등에서 높은 도덕성과 호연지기를 기를 수 있는 무사교육을 실시하였음을 알 수 있다. 화랑이 청소년을 수련하고 인재를 발굴하려는 신라의 교육제도였음으로 신라시대에
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주장을 채택하기로 했다. □ 제 목 : 삼국유사와 처용가와 제망매가
□ 총 페이지수 : 6
□ 목 차:
1. 삼국유사란 무엇인가
2. 처용가란 무엇인가
1)불교적 측면
2)민속적 측면
3)역사적 사회적 측면
3. 제망매가
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제도
2. 중세(고려시대~조선후기(1910))
1) 고려시대
➀ 재해구호사업의 경우 삼국시대와 비교하여 사전 예방적으로 국가 책임 하에서 실시
➁ 숭불정책에 따라 불교의 자비정신에 의한 구제사업 성행
➂ 조정의 구제사업 ：
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건축물인 한옥 목조 2층 건물로 웅장한 외관에 벽마다 도자기 그림으로 장식하여 독특한 느낌을 주고 있다. 내부에는 한국의 명산인 백두산도 판화를 비롯하여 많은 도예작품들이 전시도어 있고 미술관 후원에는 국제관, 모형관, 시연실 등이
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Chapter.7
통일신라의 사회와 문화
신라 시대 구분
신라 중대의 통치 제도
신문왕의 개혁정치
9주 5소경
신라장적(촌락문서)
통일 신라의 불교 문화
원효와 의상
독서삼품과
통일 신라의 대외 교류
해상왕 장보고
왕오천축국전
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신라는 시종 경주를 고수함으로써 왕경의 부족조직은 이렇다 할 큰 변화를 겪지 않은 채 후대에까지 온존될 수 있었다. 다시 말하면 삼국 중 신라만이 족장층의 혈연적 유대가 한 지역에서 뿌리를 내릴 수 있게 된 것이다. 골품제도의 강고한
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신라문화는 완숙기에 접어들어 복식이 대단히 사치했을 뿐 아니라 외래품을 숭상하고 계급의 복식질서도 문란해졌기 때문에 복식금지제도를 새로 제정하게 되었다. 여기에 의하면 의복재료도 삼국시대에 비하여 현저하게 풍부해져서 견직
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시대적 조류의 변화, 일반 백성들의 의식 향상으로 신분제는 무너지게 되어 있었음을 문학 작품을 통해 확인
4. 신분과 신분의 변화상이 사회적 변화와 밀접한 연관성을 지님
8. 생각해 본 점
1) 신라의 골품제-최치원의 좌절:
최치원은 골품제
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