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기독교적인 삶에 대해서 진지함이 결여 되어 있으며 정치권력과 부당하고 신의 없는 동맹을 빚었다고 비난했다. 이러한 쟁점에서 루터와 달리하는 사람들은 그들이 영성 증진과 후기 중세의 신비주의와 오늘의 헌신운동에 공헌한다는 점에
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연구와 적절한 관계가 필요하고 생각된다. 기독교는 역사적으로 다양한 시대정신과 직면하였으며, 그럴 때마다 성령의 인도아래 적절한 대처방안을 확보하고 존속 발전하여 왔다. 우리가 지금 직면하고 있는 포스트모던시대에도 교회의 순
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기독교 사상사(Ⅰ)」. 서울: 대한예수교장로회총회 출판국, 1989.
Daniel L.Miliorie. Faith Seeking Understanding. 장경철 역. 「기독교 조직신학개론」.서울: 한국장로교 출판사, 1994.
논문
심명석. 『아타나시우스의 삼위일체론 연구』(석사학위논문, 총신
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기독교는 팔려 가고 있습니다. 심지어는 종교가 상업화되기도 합니다. 이런 21세기 면죄증의 유형들이 많습니다.
(2) 덮힌 성서 - 성서는 도리어 기독교계에서 봉해진 책이 되어버렸습니다. 성서 신학자 로버트슨 박사는 1964년 여름 드리벨겐에
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종교의 성질
제4장 종교의 기원
제5장 종교 연구의 역사
제6장 종교와 다른 문화 영역과의 관계
제7장 종교학과 타학문과의 관계
제8장 원시 부족종교
제9장 유대교
제10장 조로아스터교
제11장 힌두교
제12장 이슬람교
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연구소, 200012.
이민정, 〈토마스 머튼(Thomas Merton)의 선불교 이해〉,서울: 서강대 대학원, 200108.
하지윤, 〈불교와 기독교 신비주의 :선불교와 Meister Eckhart 신비주의를 중심으로〉, 경산: 대구가톨릭대 대학원, 200302.
한동익, 〈禪佛敎 倫理의 正
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기독교 형태이다. 성경곡해의 논설이란 하나님의 말씀인 진리를 거역하고 인간이 사적인 탐심으로 인하여 지어낸 말로 그 진리에 어긋난(벧전 2:3~4) 이론을 말한다. 그러므로 자동적으로 비성경적(행 5:17)이며 반 복음적(갈 1:7)이다.
② 이단은
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사 --------------------------- 박 세 길 (돌베개,1989)
3.바 로 보 는 우 리 역 사 ---------------------- 구로역사 연구소 (거 름,1992)
4.감 추 어 진 독 점 재 벌 의 역 사 -------------------- 이 성 태 (녹 두,1990) 1. 김좌진과 이범석
2. 전태일
<참 고 문 헌>
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기독교 사상을 집합하여 체계화 한 것임
㉯ 카톨릭 신학의 표준이 되는 신학서
㉰ 근래 사상 부흥의 중요한 위치를 차지함
㉤ 둔스 스코투스(John Duns Scotus, 1255∼1308)
ⓐ 생애
㉮ 프란체스코 단원 ㉯ 옥스퍼드, 파리, 쾰른대학 교수역임
㉰ 독일
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개신교
Ⅱ.정통주의:경건과 이성의 도전
(1)신비주의와 경건주의
(2)감리교운동
(3)미국의 대각성운동
(4)합리적 사고
(5)슐라이에르마허
Ⅲ.혁명의 불길
(1)미국독립
(2)프랑스 혁명
(3)키에르케고르
(4)제3세계의 기독교
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