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시대적 배경
2. 1920년대 문학의 일반적 특징
가. 1920년대 초기 문학의 특징
1) 동인지 문학의 속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의 문학의 전개
나. 1920년대 중기 이후 문학의 일반적 특징
1) 문학과 이념의 대립
2) 계급소설과 리얼리즘의 성
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해체
2.2 일상성의 경험 : 권태와 내면의 절대성
2.3 무관심성의 경험 : 유희 충동과 근대의 타자
2.4 관조( 시각적 사고)와 은유의 수사학
2.5 외출-귀가의 패턴.
2.6. 주관적 시간의 절대화와 공간 형식
Ⅲ. 결론
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자연계의 여러 가지 현상, 순간적인 감응. 외계의 묘사가 아니라 마음에 자극된 내적인 인상을 결국 주관적으로 표현. 다이내믹한 감동보다는 음빛깔, 뉘앙스의 미묘한 변화를 표현. 화음진행이 색채적, 불협화음과 선법, 5음 음계 등 예외적
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시대사학회, 『조선시대사학보』40권0호, 2007
최성환, 「임오화변(壬午禍變) 관련 당론서(黨論書)의 계통과 ‘정조의 임오의리’」, 역사와 현실, 『한국역사연구회』85호, 2012
정별설,『권력과 인간』, 문학동네, 2012
『景宗實錄』
『英祖實
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1) 줄거리상의 결연순서
2) 세부 결연담을 통해 본 그녀들의 비범함
3. 시대적 특징에 따른 한계
1) 현모양처의 여성관
2) 남성중심 사회
Ⅲ. 결론
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문화연구원 편, 일본의 요괴 문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원,
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문화적인 측면을 넘어 사회적으로도 심각한 문제가 아닐 수 없다.
하지만 앞서 광고를 중심으로 살펴본 것과 같이 대중매체는 시대적으로, 사회적으로 굉장히 민첩하고 빠르게 변화하고 있으며 대중매체의 소재의 다양성은 광범위하게 증가
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시대 노인을 위한 주거정책”, 安居樂業, 제1집, 동아세아주거 학회, 2004.
오을오·박희서·김영환, “인간과 복지의 이해”, 조선대학교 출판부, 2001
신선하, “역모기지에 대한 잠재수요자의 인식에 관한 연구”, 단국대 경영대학원 석사 학위
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환경로의 불평등 ............................................................
(3) 승진과 근무평정의 불리 ................................................................
(4) 교육훈련 참여와 차별 ..................................................................
(5) 여성의 자기
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시대에 와서는 거의 절정에 이르렀음을 살펴볼 것이며, 그럴지라도 사사기 전반에 걸쳐서 계속되고 있는 하나님의 신실하심과 자비로우심을 (출34:6) 삼손사화를 통해 재조명 해 볼 것이다.
2. 연구방법
2장에서는 삼손사화를 해석하는 데 있어
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