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문화권의 선교에 있어서 어떠한 상황에서든지 상대방의 종교를 인정하고 또 수용(受容)하려는 태도는 이미 선교적 의미와 목적을 상실(喪失)하게 된다.
왜냐하면, 진리가 내재(內在)되지 않은 종교는 종교라고 할 수 없으며, 또 진리 그 자체
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문화사, 1985.
柳宗鎬, “廉想涉論”, 金容稷 外, 「現代韓國作家硏究」, 民音社, 1976.
李相億, “‘萬歲前’의 言語相分析”, 권영민 편, 「염상섭 연구」, 새문社.
韓相武, “리얼리즘과 그 手法”, 「국어교육」18-20 합병호, 1972.
黃晳子, 「소
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시대의 경제 트렌드와 극복방안
정무권(2000), “‘국민의 정부’의 사회정책: 신자유주의로의 확대사회통합으로의 전환”
조영훈(2000), “‘생산적 복지론’과 한국 복지국가의 미래”, 한국산업사회학회, 경제와 사회, 45호, 서울: 한울
한유
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문화관광부 : http://www.mct.go.kr/index.html
Chelladurai, P.(1981). Group cohesiveness, Leadership and athletic performance. CHAPER Jounal, May-June, 15-21.
Chelladurai, P., & Arnott, M.(1985). Decision styles in coaching; Preferences of basketball players. Research Quarterly for Exercise and Sport
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김치연, “유비쿼터스 컴퓨팅 : 특징과 전망”, 2004
[6] 이봉규, 김기연, 이태희, 송지영, “u-Business Strategies for Telematics based on Demand Analysis of Real-time Traffic Information and Devices”, 2005
[7] 류승완, “유비쿼터스 시대의 경제와 경영”, 2003
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절대적인 객관은 있을 수 없고, 또한 지금현재 객관적인 답을 어디서도 찾을 수 없다면, 마땅히 우리가 지향해야 할 바를 참되고 바른 것이라고 언급하는 것이 오히려 더 객관적인 태도가 아닌가 싶다.
끝으로 한 가지를 덧붙이면, 지금우리는
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자연적인 예수의 전기는 놀라운 메시아의 전기가 아니라, 신비한 진리를 찾으려는 입문자들을 올바르게 이끌어주기 위해 치밀하게 꾸며낸 영적 비유이다. 100여 년 전만 해도 대부분의 사람들이 아담과 이브에 대한 기묘한 이야기를 역사적인
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절대적 개입과 약속의 말씀을 반복하여 전하면서 성전건축 작업을 하는 자들에게 약속된 새 시대의 도래와 축복에 소망을 두고 끝까지 마무리할 것을 격려하는 것이다.
참고도서
고든 D. 피, 더글라스 스튜어트, 『성경을 어떻게 읽을 것인가
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시대적 변화를 이해하는 것은 부산지역의 아동복지사업뿐만 아니라 지역사회복지발전에 기여하게 될 것이라 기대한다. 1. 아동복지사업의 태동기(1945년 이전)
(1) 미오라(Myoora) 고아원
(2) 시온원
(3) 구포 애린원
2. 아동복지사업의 발
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주거안전을 위한 임무수행방법 37
1) 출입문 안전 38
2) 경보 장치 39
3) 집안의 차단 막 39
4) 자택의 출입 통제 39
2. 도보행차시 임무수행방법 41
3. 차량이동시 임무수행방법 43
1) 차량의 선택 및 옵션 45
2) 차량이동 시 경호비서의 행동
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