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요한서신, 유다서」. 서울: 제자원, 2002.
Craig S. Keener. 「IVP 성경배경주석: 신약」. 정옥배 외 3명 역. 서울: 한국기독교학생출판부, 1998.
데스몬드 알렉산더. 브라이언 로즈너. 「IVP 성경 신학사전」. 권연경 외 4인 역. 서울: 한 국기독학생출판
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신약 성서 27권중 마지막에서 요한 계시록은 신약성서의 해피 엔딩을 이루고 있는 셈이다.
참고문헌
* 김형일, 한국교회의 요한계시록 해석 경향 연구, 신학석사학위논문, 목원대학신학대학원, 1989
* 강갑산, 오순절 신학의 입장에서 본 성령세
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신약의 책들
1) 복음서(4권) - 마태, 마가, 누가, 요한복음
2) 역사서(1권) - 사도행전
3) 서신서(21권)
4) 예언서(1권) - 요한계시록
3. 구약과 신약의 관계
1) 구약성경
2) 신약성경
Ⅴ. 성서(성경)의 교육
1. 유대인의 교육특징
1) 언약과 지성
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요한복음과 요한계시록의 저자를 다르다고 주장한다. 사도 요한이 요한계시록을 기록하지 않았다고 보는 이유는 주로 요한복음 또는 요한서신과 비교할 때 언어와 문체의 문학적인 차이와 종말사상의 신학적인 차이가 있다.
-수신자
요한계
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신학 17집, 2005. 109-133.
“요한계시록에 나타난 출애굽 모티브.” 개혁신학 16집, 2004. 221-242.
“히브리서 4:2-16 주해와 신학 그리고 설교 : 안식에 들어가기를 힘쓰라.”개혁신학 14집, 2003. 51-88.
“21세기 목회를 위한 신약 신학적 제안.” 개혁신
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요한 요소이다. 예배의 수직적인 작용과 수평적인 작용을 우리가 온전히 기억하며 예배를 어느 하나의 범주에 가두는 것이 아니라 우리의 모든 삶이 진정한 예배가 될 수 있도록 노력해야 할 것이다. 지금까지 걸어온 길보다 앞으로 걸어가야
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요한은 말한다(요2:21-22). 이는 예수의 신적 불멸성을 가리키는 것으로 히브리서 기자도 ‘그는 육체에 상관된 계명의 법을 1. 들어가는 말
2. 그리스도
2.1 신약성경의 증언
3. 하나님의 아들
3.1 신약성경의 증언
4. 주님(Kyrios)
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죄의 문제와 직결
-수난응 저주와 보복이 아닌 용서와 사랑으로 극복한 예수의 삶에서 인률 1. 패션 오브 크라이스트
2. 신약성경의 배경
3. 신약성경의 구조 및 내용
1) 복음서
2) 사도행전과 서신들
3) 요한계시록
4. 예수의 수난
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신학을 이미 공부한 사람들에게도 어려운 책 일뿐만 아니라 일반 성도들은 제대로 이해하고 쉽게 알 수 없는 그런 책인 것 같다.
그럼에도 불구하고 다행스럽게 전체적인 책의 내용을 마지막 장에 요약하여 조금 쉬운 용어로 예배와 복음에
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(7)디아스포라(Diaspora Judaism:흩어지다)
제2강 신약문서의 성격
1. 한 권의 책이면서 다양한 책들의 집합으로서의 신약성경.
1) 한권의 책(Book)
2) 다양한 책들(Books)
(1) 형식의 다양함.
(2) 저자와 연대, 저작 목적의 다양함.
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