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예배를 어떻게 말하고 있는지를 살펴보면서, 과연 우리가 드려야 하는 예배의 참모습은 어떠해야 하는지 묻고 있다. 내용이 성경 본문의 원어의 의미와 용법 등을 성경신학적 관점에서 풀어보고, 이로부터 예배의 의미와 모습을 찾아보는 것
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예배란 본질적으로 하나님이 제시하시고, 하나님만이 가능하게 하시는 방법으로 맺어지는 하나님과의 관계를 말한다는 명제다.‘라고 전제하였다.
그는 이러한 질문의 답을 찾기 위해 성경신학적 방법론을 사용하였는데, 1장과 2장에서는 구
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예배가, 한국교회의 전도 지상주의와 성장주의와 맞물리게 된 것은 결코 우연일 수가 없다. 이는 한국교회의 예배가 본질적인 내용에 충실하였던 것이 아니라 성장을 우선하는 교회의 신학을 드러낸 결과라고 볼 수 있는 것이다. 결국 이러한
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예배하고 하나가 된다.
III. 서평
데이비드 피터슨의 「성경신학적 관점으로 본 예배신학」은 제목대로, 예배에 관한 정리를 성경신학적 관점에서 정리해 주었다는데 그 의의가 있다고 할 수 있다. 단지 예배에 대한 어원을 분석한 수준을 넘
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예배의 주도권은 우리에게 있는 것이 아니라 하나님께 있는 것이고, 그 예배는 성경이 말하는 바른 예배의 모습을 따라 가야 한다는 것을 말이다. 하나님께서 성경에 알려주신 예배의 모습이 아닌 인본주의, 소비자 중심주의로 흘러가는 예배
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신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음주의 목회상담의 과제,” 「성경 과 신학」제 32권 2002.
, “구약의 지혜자를 통해서 본 신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담
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신학 제 7호, 1990.
3. 미 간행물
김대규 “화이트헤드의 철학과 과정신학의 신이해”, 연세대학교 연합신학대학원 석사학위논문, 2006.
문환희 “과정신학의 신이해”, 한신신학대학원 석사학위논문, 2009.
정재오 “복음주의 관점에서 본 화이
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자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과 그 대안 연구” 칼빈대학교 신학대학원, 2005.
Orandoi, Costas, 『The Church It's Mission』 Tyadale House Publishers Inc, Wheaton, Illionios, 1974. ❚서 론
❚본 론
❚결 론
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관점에서 본 성경공부. 서울: 총신대학교부설 기독교교육연구소, 1996.
제목: 기독교 청소년 교육에 있어서 지도자론 - 교회 청소년 교육 지도자를 중심으로
교육대학원 1학기 2006407011 최권영
목 차
I. 서론
II. 교회 청소년 교육의 상황적 이해
1.
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성경이 어떻게 다르게 해석될 수 있는지에 대해 배우고, 이를 통해 보다 포용적인 신학적 관점을 개발하고 싶습니다. 이러한 경험들은 연구와 교육에 큰 도움이 될 것이라고 믿습니다. 1.진학동기
2.자기소개
3.관심분야
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합니다. 이를 위해 성경적 가치관을 바탕으로 사회적 이슈에 대한 연구와 대화에 적극적으로 나설 것입니다. 마지막으로, 개인적으로는 끊임없는 자기 개발을 통해 더욱 깊이 있는 신학적 통찰을 가지고, 다양한 의견과 관점을 존중하며 열린
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신학과 구약 신학에 대한 연구를 통해 성경의 깊이를 탐구하고, 이를 바탕으로 설교나 묵상에 활용할 수 있는 능력을 개발하고 싶습니다. 종합적으로, 이러한 과목들을 통해 확고한 신학적 기반을 마련하고, 나아가 pastor로서의 소명을 실현할
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본 과목을 통해 신약 성경의 역사적, 문화적 배경을 이해하고, 이를 현대 신앙생활에 어떻게 적용할 수 있을지 고민하고 싶습니다. 이러한 과목들을 통해 신학적 지식뿐만 아니라 실천적 능력을 함양하여, 하나님께 영광을 돌리는 목회자가
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분야이며, 현대 사회에서 직면하고 있는 윤리적 갈등을 성경적 관점에서 해결하는 지혜를 배우고자 합니다. 이를 통해 자신의 신학적 견해를 확립하고, 올바른 신앙의 실천을 이끌어 나가는 데 기여하고 싶습니다. 위의 과목들을 통해 깊이
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