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과학이 발달함에 따라 다양한 분야들과의 관련성을 가르치는 데에 과학사가 중요한 역할을 한다는 것이다.
참고문헌
강신익 외 (2011). 과학철학: 흐름과 쟁점, 그리고 확장. 파주: 창비.
구경선 (2002). 페스탈로치의 인간관과 유아교육. 신학과
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교서회
주재용
1990년 12월호(통권 제384호)
한국 에큐메니칼 운동의 신학적 근거를 제공하는 책
박봉배
1991년 10월호(통권 제394호)
한국의 통일문제와 WCC안에서
특별좌담
1992년 7월호(통권 제403호)
에큐메니칼선언 초안과 한국여성
이미경
1993년
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신학대학교 기독교상담대학원, 2014.
김명희(교수), 이현경 저, 행동수정과 치료 (아동 청소년 행동치료 사례중심), 교문사, 2011.
이진향, 인간행동과 사회환경, 창지사, 2016.
콜버그 저, 김민남 역, 도덕발달의 철학, 교육과학사, 2009.
김장배, 콜
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신학대학교 기독교상담대학원, 2014.
이성미, 콜버그의 도덕발달 이론과 도덕교육에 관한 연구, 공주대 교육대학원, 2009.
윤길근, 교육심리학의 이해, 신정, 2017.
콜버그 저, 김민남 역, 도덕발달의 철학, 교육과학사, 2009.
김장배, 콜버그의 도덕
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신학에서 출발했으나 결국 합리주의적으로 흐른 데카르트의
합리주의를 이겨내고, 궁극적으로 과학혁명의 결과로 나타난 새로운
자연관으로 받아들임
- 파스칼, 보일, 뉴턴 등은 모두 이와 같은 경향을 보여준다. 갈릴레오 종교재
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한국심리 상담 연구소,1989),pp.18-21
3,논문/학술지
고용수, “목회자와 가정목회”『장신대교육지도자연수과정』(서울장로회신학대학교출판사,1998),
김판선,“자녀 발달단계에 따른 교회에서의 부모교육”(미간행석사학위논문,장로회신학대
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교 관리과학대학원.
원경희 (1992). “기독교계 고등학교에서의 성경교육방법 개선을 위한 연구”. 석사학위논문. 이화여자대학교 교육대학원.
신귀철 (2001). “존 웨슬리의 신앙교육에 관한 연구”. 석사학위논문. 강남대학교 신학대학원.
전
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교가 구원의 종교라는 자의식에서 창조의 종교라는 자의식을 가지는 패러다임의 변화를 통해서 근대과학이 발전되었다는 사실을 지적하고 있는 것이다. 이러한 포괄적이고 근원적인 논의를 거쳐 필자는 종교도 과학도 이론과 신학의 틀에
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교훈:2002, 의학철학의 기초, 서울대출판부
한국정신문화연구원:2002, 과학기술시대의 삶의 양식과 윤리, 울력,
한스 페터 뒤르 외 4인:2001, 신, 인간 그리고 과학, 도서출판 시유시
한춘기:1994, 「신학적 윤리적 입장에서 본 인공유산」, 서울 :
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과학연구소 사회복지연구실, 인간과 복지, 1998
김영모, 현대사회보장론, 한국복지정책연구소 출판부, 1999
강신욱, 허선외, 국민기초생활 보장법 제정과정 분석, 한국보건사회연구원, 2004
강호성, 한국 공적부조제도의 사적 고찰, 한성신학대
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