|
교육노동복지정책이 통합적으로 설계되는 것이 필요한 것이다. 이러한 시각에서, 사회투자전략을 발전시켜 나가는 것이 필요하다. 1. 복지란 무엇인가?
1) 사회복지의 정의
① 잔여적 개념
② 제도적인 개념
2) 복지의 경제적 의미
|
|
|
교육과, 2006
8.「독일희곡 이론사」-김종대, 문학과 지성사, 1990
9.「도이치문학 용어사전」-한국문학번역연구소, 서울대출판부, 2001
10.「예술이란 무엇인가」-에른스트 피셔, 돌베개, 1996 1.낭만주의(浪漫主義,/Romanticism/Romantik)의 개념
2.
|
|
|
있듯이, 어려운 때일수록 냉철하게 미래를 준비하는 예지가 있어야만이 훗날 도약적인 발전을 기약할 수 있는 것이다. I. 머리말
II. 시민결합의 원리와 목적
III. 확장적 존재로서의 인간: 우정과 사랑
IV. 정치와 문화의 조화를 찾아서
|
|
|
교육대학원 석사학위 논문.
방정요(1994), 홍상훈 역, 『중국소설비평사략』, 을유문화사.
소인호(1998),『한국 전기문학 연구』,국학원자료원
이상택(1981), 『한국 고전소설의 탐구』, 중앙출판인쇄.
이헌홍
토도로프(1996), 『루소론 환상문학 서
|
|
|
인간은 자신이 신의 참된 아들임을 입증할 수 있다는 가르침이, 오성적 지식의 확대가 가져온 가공할 무기에 짓밟히고 있는 것을 우리는 오늘날에도 목격하고 있다. 이런 의미에서 계몽은 과거의 역사에 속한 것이 아니라 우리가 그와의 부단
|
|
|
신화의 모습들을 묘사하였고, 독일 예술가들은 사람들의 평범한 생활을 주제로 삼았다.
다가오는 종교 개혁은 인간의 모든 생활이, 심지어는 가장 평범한 것까지도 성스러울 수 있다고 일찍 선언하였다. 그리고 그 당시의 예술들은 사람들의
|
|
|
교육문제
(2) 재인 조선인의 선거권 문제
(3) 재일 조선인의 사회복지문제
(4) 재일 조선인의 고용차별문제
(5) 재일 조선인의 영주권 문제
8. 재일 조선인의 정체성과 사회적 위치
(1) 일본인의 배타성
(2) 본명(本名)과 통명(通名)
(3) 문학
|
|
|
교육, 대중 문화에 의해 특징지어지며 모든 사람에게 균등한 기회를 보장한다.
43. ②
현대 사회의 기계화, 과학화 현상은 생활의 편리함을 가져다주기도 하지만, 이 로 인해 개인주의가 확산되어 공동체 의식이 약화되고 비인간화 현상이 나
|
|
|
사회와 문화를 위하여
7. 정신분석학과 범죄 그리고 나치
처벌이 아니라 치료와 교육을 - 정신분석학과 범죄
왜 슬퍼하지 못하는가? - 나치의 정신분석학
맺음말_ 지성의 목소리는 부드럽지만, 누군가 들어줄 때까지 결코 멈추지 않는다
|
|
|
개념은 유전적, 생물학적, 문화적 조건에 의해 구분된 대상을 의미한다고 할 수 있으며 16세기들어 본격적으로 사용되었다고 한다. 그러나, 당시의 성은 남녀집단의 분할과 관련된 지극히 제한적인 의미만 내포하고 있었으며, 오늘날 우리가
|
|
메뉴펼치기
