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신화 : 책략적 영웅들의 행방, 민족어문학회
이복규(1979) - 주몽신화의 문헌적 검토, 국제대
안지연(2006) - 고구려 주몽신화 연구 : 서언왕신화와의 비교중심으로, 경기대학교
이경혜(1987) - 단군신화와 주몽신화의 재조명, 대한 신학교
전관수(20
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지 않을까 하는 생각을 해본다.
3, 맺음말
이상에서 살펴본 바와 같이 단군신화는 그 내용과 의미는 역사적으로도 또한 민족적 의미에서도 아주 중요하다. 『환인 환웅 단군』으로 이어지는 천손사상은 우리 민족의 근원을 하늘에서 찾고 있
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이기 위한 후대의 선택이었음을 짐작할 수 있겠다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 단군설화를 천손설화의 입장에서 설명해 보았다. 역사적으로 단군신화는 공동체의 위기극복을 위한 구심점으로 작용해왔고, 지금도 그 가치는 빛을 바래지
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실려있는 책과 제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한단고기란
1) 한단고기의 내용
2) 한단고기의 작자
2. 한단고기에서의 상고시대와 기존 단군신화의 비교
3. 한단고기의 가치에 대한 두 가지 주장
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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교사가 설명하는 「단군신화」의 신성성을 이해하며 좌우여백에 중요 내용을 필기하도록 한다.
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학생이 본문을 강독할 때 집중할 수 있도록 분위기 유도
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집
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▶ 신화의 상징을
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신화적인 요소와 의미를 결합시켰다고 볼 수 있다. 또한 예로 일제 강점기 때 독립운동가 ‘계 연수’ 선생의 단군세기를 포함한 4권의 서적의 합, 단행본인 ‘환단고기’의 저술도 같은 의미에서 볼 수 있을 것이다.
더불어 단군 신화는 위
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은 이미 신으로써의 절대자의 역할보다는 민족의 시조의 역할을 하는 것으로 볼 수 있다. 이렇듯 단군신화쪽에 비해 일본신화쪽이 약간 종교적인 성향이 짙다고 볼 수 있다. 현재의 우리나라 사람들을 기준으로 한다면 말이다. 지금까지 일본
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를 막고 우리의 뿌리를 없애기 위해 단군신화는 가짜라고 주장했던 것이다.
1916년 왜왕의 명에 의해 조선사편수회가 설립되고 본격적인 역사 왜곡작업에 착수하였다. 그 결과 총 35권 2만 4천여쪽의 조선사가 발행되었으며 한민족의 역사는
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단군 할아버지’아래 모였던 것이다. 단군은 ‘한민족’을 ‘한 민족’으로 있게 하는 신성한 상징 그 자체였다.
지금까지의 연구로는 단군이 실존했다는 것을 증명하기는 어렵다. 우리가 꿈꾸었던 고조선의 광활한 역사 역시 대부분 신화에
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- 저서 : [동국이상국집], [백운소설(白雲小說)] Ⅰ. 개관
Ⅱ. 단군 이해
1. 단군의 시대적 재성화
2. 단군 이해의 실천적 논리 확보
3. 전통성과 근대성의 변증법
Ⅲ. 단군신화에 내재한 윤리적 의미
Ⅳ. 주몽 신화
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