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신화를 발전시킨 단군신화를 크게 평가하게 하였으며, 이로써 삼국의 기원이 성립됨으로 인하여 이후 단군신화는 한민족의 역사적 기원으로 정착하게 된 것이다. 그러나 신성한 창업의 계승과 발전을 위해서는 합리적인 유교윤리의 중요성
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문학자료사전 한국민속문학사전(설화 편) 「일본 건국 신화의 연구 : 진무 천황의 동정 전승에 나타난 한국적인 요소를 중심으로 한 고찰」, 영남대학교 민족문화연구소, 김화경, 2009. 『단군신화의 현대적 고찰』, 보성, 이재원, 2013.06.25&nbs
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문학 개설, 일호각, 1999. 8. 한국 신화에 나타난 소통방식, 임진영, 대구대학교 교육대학원 석사학위논문, 2007. 9. 김화경, 한국신화의 원류, 지식산업사, 2005. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론  1. 각 신화의 내용의 정리와 비교   1) 단군신화의 내
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신화는 우리나라만의 이야기 일까. 건국신화의 연구자료로 널리 통용되는 로마신화, 일본신화와 함께 건국신화는 어떠한 특징을 가지고 있으며 건국신화의 어떤속성이 어떻게 작용하였는지 알아볼차례다. 제 2 장 건국신화 2.1. 단군신화
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신화 이론화하기」 이학사, 2009 한성대학교 현대문학연구 모임 「문학이란 무엇인가」 한성대학교 출판부, 2014 김용석 「서사철학」 휴머니스트 송건호 「그리스로마신화」북마당, 2011 설중환 「다시읽는 단군신화」정신세계사, 2009 한용환
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논문 28건

등을 상징적으로 그리고 총체적으로 전해 주고 있으며, “요컨대 단군신화는 청동기시대를 배경으로 해서 고조선의 건국과 함께 성립한 것이며, 따라서 고조선의 건국 없이는 이루어질 수 없는 신화”인 것이다. 이기백이기동, 앞의 책, 44쪽.
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신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 정치적 성향도 김시습과 유사한 것이 특징이라 할 것이다 1279년에 수립된 원나라는 포악한 통치로 인민들은 고통받았고 끊이지 않는 병란으로 사회는 혼미를 거듭하였다. 원나
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한 삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986) . \"용궁부연록\"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다. \"용궁부
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995 梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973), 박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995 사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996, 설중한. 金鰲
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문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다. 고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를
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