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신화의 언어가 가장 가까이 있다.”... 쿠라마스와미
-‘집단무의식’의 원형(archetype)\'의 보고로서의 설화 분석... C.Gustav Jung
-신화는 ‘영원한 생명의 노래’, ‘인문의 자연’... 이윤기
-신화연구의 의의: 인간 상상력의 원형에 대한 이해를
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기능을 불교에게 물려주고 개인 중심의 제화초복 제의로 전화하데 된다. 이 시기는 신라말 8세기말 경으로 처용가는 이때의 대표적 무가 자료이다.
성리학이 유입되고 그것이 자리잡아 가는 과정에서 무속은 한층더 기층화되고, 무당의 신분
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인간의 품격
춘향전
자기신뢰
독수리의 눈
오프라 윈프리의 대화법
돌도끼에서 우리별 3호까지
워렌 버핏의 가치 투자 전략
나는 빠리의 택시운전사
다영이의 이슬람 여행
전염병을 물리친 파스퇴르
놀면서 하버드 들어가기
나쁜 어
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단군신화
-우리 민족의 우월성을 나타내며 정통성을 부여해 주고 있고, 우리 민족의 고유 신앙과 풍습을 알게 해주며, 우리 민족에게 인본주의적 사고와 홍익인간의 이념을 가지고 평화를 지키며 살아갈 것을 가르쳐 주고 있다.
5. 민속적인
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건국신화인 〈단군신화〉에 마늘이 등장하는 것으로 보아 한국에서 향신료를 사용한 것은 그 역사가 대단히 오래 되었을 것으로 추측된다. 문헌에 의하면 향신료가 조미료로 보급되기 전 약재로 쓰인 것은 동서양에 공통되는 일인데, 고려시
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단군신화
환인- 환웅의 아버지
환웅 ->인간 세상으로 내려가고 싶어 함. 홍익인간의 뜻을 품음(인본주의 적)
곰과 호랑이- 신이 아닌 인간이 되기를 바람.
[이 둘을 통해서 신의 세계가 아닌 인간 세계에 집중됨.- 인본주의]
->곰이 웅녀가
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신화에 대한 부분이다. 단군신화는 기록으로 남아 우리가 잘 알고 있는 건국 신화이지만 창조 신화에 관한 부분은 잦은 침략과 전쟁으로 소실된 것으로 여겨진다. 그래서 가진 자료가 너무 부족하여 중국과 일본의 고서를 통해 우리나라 고대
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기능을 수행하기 때문이다.
Ⅴ. 참고문헌
T. A. Sebeck, \"Myth, Symbolism and Truth\" 『Myth: A Symposium』(Bloomington: Indiana Univ. Press, 1972)
황패강, “단군신화 시고,”『한국서사문학연구』(서울: 단국대 출판부, 1972)
김태곤, 『한국무가집』3(서울: 집문당,
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국문학의 기원
2. 서정시와 서사시
3. 한역가요(고대가요)
4. 국문학의 장르
5. 단군신화
6. 주몽신화
7. 한자의 전래
8. 수이전
9. 조신설화
10. 몽유록
11. 향가의 장르적인 특징
12. 향가의 내용
13. 삼국시대의 문인
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단군신화
국사편찬위원회, 역대국사교과서>7차교육과정>고등학교 국사>Ⅱ. 선사 시대의 문화와 국가의 형성 > 2. 국가의 형성 > [1] 고조선과 청동기 문화
국사편찬위원회, 역대 국사교과서 > 7차 교육과정 > 고등학교 국사 > Ⅲ
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