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모든 생물체를 지속시키는 생물학적 문화적 다양성을 존중하며, 따라서 여성의 타인에 대한 관심과 배려, 유기적 성향은 자연과 인간의 관계에 대한 새로운 인식체계의 기본이 되어야 한다는 것이다.
에코페미니즘은 서구에서 60년대 이후,
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존경을 받아야 할 것이며, 그의 作品들이 個人的인 天性과 野望과 고뇌, 개인 생활과 외적인 환경의 영향, 文學의 多樣性과 矛盾性 그리고 文藝思潮의 混流 등으로 인하여 단적으로 또는 일면적인 내용으로 말하기는 힘들지마는 위에서 밝힌
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실천은 다른 사람을 이타적으로 행동하게 만든다. 그런 의미에서 `노블리스 오블리제` 는 사회지도층의 행동규범이 되어야 한다. 영향력이 있고 기득권층이라 할 수 있는 사회지도자들과 기업인들이 솔선수범 할 때 비로소 그들에 대한 존경
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인간을 자연 위에 두거나 혹은 인간과 자연을 이항대립의 구도 속에 놓는 것이 아니라 인간이 자연의 일부이며, 함께 살아갈 수 밖에 없는 존재임을 자각해야 한다.
문제는 이러한 전망과 전망의 실천에 관한 문제에 있어서 더 이상의 시간이
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인간과 비도덕적 사회」,현대사상사, 1990.
정회선, \"언론인의 직업윤리에 대한 연구\", 동국대학교 대학원 국민윤리학과 석사학위 논문
팽원순, \"보도와 기자윤리\",「언론인의 직업윤리」,한국언론연구원,1987.
한병구,「언론과 윤리법제」,
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인간론,
서울;기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
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모든 것 / 창지사
ㆍ동덕여자대학교 부속유치원(2000). 일상생활교육 감각교육 / 다음세대
ㆍ이영숙김기열(1995). 왜 몬테소리인가? / 창지사
ㆍ조옥희ㆍ권연자(1998). 345세 유아를 위한 몬테소리 유아교육 / 중앙적성출판사
ㆍ피숙연(1998). M. Montess
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모든 족속들에게 복음을 증거하여 제자를 만드는 것이다. 선교에 있어서 자립원리는 선교의 사활을 결정짓는 중대한 전략이다. 비록 사도 바울이 선교의 전략적 요충지를 미리 계획하지 않았다고 하는 학자들이 있기는 하지만 그가 설립한
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인간이 인간으로 살아가고자 한다면, 인간이라면 누구나 가져야할 기본적인 태도를 습득해야할 것이며, 이것은 시대가 변해도 큰 틀이 변하지 않는 것이다. 조선의 유학자들이 목숨보다 소중히 여겼던 義理를 그대로 현대에 이식할 수는 없
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인간이 인간으로 살아가고자 한다면, 인간이라면 누구나 가져야할 기본적인 태도를 습득해야할 것이며, 이것은 시대가 변해도 큰 틀이 변하지 않는 것이다. 조선의 유학자들이 목숨보다 소중히 여겼던 義理를 그대로 현대에 이식할 수는 없
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