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개혁론에 대해 알아본다. 1. 중농학파의 형성과 특징 형성 : 18세기 경기 지방에서 활약한 남인 출신 중심 특징 : 토지 제도의 개혁 강조  자영농 육성 2. 주요학자와 사상 유형원 : ‘반계수록’ - 균
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사건에 대하여 숙종의 미혹됨을 깨닫게 하여 모든 것을 원상으로 회복시키기 위해, 권선징악의 수법을 고도로 원용하여 쓴 폭로 · 풍간(諷諫) 소설이라 할 수 있다. 작가 김만중이 이 작품에서 표현하고자 했던 주제는 일반적으로 쟁총(爭寵)
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사실을 통하여 정확한 판단과 해답을 얻고자 하는 것이다. 실사 구시의 과학적인 학문 자세는 공리 공론을 떠나 실학이라는 학파를 탄생하도록 하였다. 이 실학 사상은 조선 중기, 한국에 들어와 많은 실학자들을 배출시켰으며, 지배 계급의
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사회 사업의 태동의 기미를 찾을 수 있다. 2. 사상적 배경 조선 말기 복지 사상의 배경은 동학농민운동과 갑오개혁에 나타난 인도주의적 개화 사상과 천주교·기독교를 중심으로 한 자선 사상과 실학 사상의 영향이라고 볼 수 있다. 기독교가
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사회모순의 해결보다는 토지주권을 확립하는 일이 당시 정부로서는 더욱 시급한 현안이라 생각한 데 따른 것으로 볼 수 있다는 것이다. Ⅰ. 서언 Ⅱ. 본문 1. 토지에 대한 문제제기 1) 조선후기, 한말의 토지개혁 사상 2) 동학농민군
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.\"라고 하는 민생주의의 백성 위함의 사상에서, 실학자 정 다산의《탕론(湯論)》에서 나라 세움의 인민 의지에 따름이란 인민 주권적-사회 계약설적 사상에서 개화파의 시민 사상으로 발전해 온 것이다. 이 시민 사상으로 발전하여 온 한국의
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상업 활동에서 제주도 내외의 교역정보를 쉽게 알 수 있었다. 당시 정치적 상황도 김만덕이 의녀로 전해질 수 있는 환경을 제공하였다. 당시의 왕이었던 정조는 개혁성향의 군주로 채제공, 정약용, 박제가 등의 실학자들과 함께 조선사회의
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사적 지배를 방지하려는 목적과 관련이 깊다. 71. ④ 자료에 제시된 것은, 당시 양반 계층이 지배 체제를 계속 유지하기 위해 창출한 것이다. 72. ① 동학은 전통 사상과 천주교를 종합하여 성립된 사상, ②는 실학, ③은 양명학 73. ④ 거푸집
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실학사상도 대두되었는데, 몰락한 자들을 중심으로 실사구시와 이용후생을 주장하는 새로운 학풍이 등장하게 된다. 이러한 여러 가지의 조건들이 작용하고 있는 배경을 바탕으로, 박지원은 『열하일기』의 ‘옥갑야화’에 들어 있는 여러
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사회의 부패상과 몰락 양반의 비참한 생활을 잘 묘사한 양반전은 실학자 박지원의 한문 소설 120. ① 조선 후기의 경제 발전, 신분제 변동, 실학의 발전 등은 서민 문화의 발전과 흐름을 같이하는 것이다. 내신문제연구소 객관식91~120
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