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개혁에 관한 연구>
I. 조선시대의 인간교육사상
1. 퇴계의 인간교육사상
1) 서론
2) 퇴계의 `천지합일`사상
3) 퇴계의 통합교육사상
2. 율곡의 인간 교육방법
1) 서론
2) 율곡 사상의 특성
3) 율곡의 교육방법
II. 실학파의 실용적 교육개혁
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사상을 암암리에 전제로 한 국제질서를 탈피하고 한민족(韓民族) 중심의 자각을 드러낸 경우, 둘째 그러한 민족의 자각이 단지 민족감정으로 끝나지 않고 역사·지리·언어·군사 등에 걸쳐 민족에 초점을 둔 지식체계의 형성으로 나타난 경우
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사상에 대하여 조사하여 보고자 한다. 나아가 조선 후기의 그러한 문화적 흐름과 서양의 르네상스기 문화적 흐름과는 어떻한 차이가 있는지, 공통점이 있는지 알아보고자 한다. 그림이라는 것은 시대와 장소를 막론하고 인간의 사상과 생각
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사 학생 몸소 실천. 인격적 행동실천 교육
섬학전 설립: 국자감 유생의 학비보조.
일요윤리사상(일일 일선), 성인의 도, 서원에서 모심
3. 정몽주
도덕적 실천인. 충군신의인(단심가)
유학사상 궁리실천. 실천적 유학이론 제시. 실용·진보
박학
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사 및 교육철학의 이해. 서울: 태영출판사.
정칠화(1985). 시민계급의 정치참여에 관한 연구: 영국의 제1차 선거법 개정을 중심으로. 연세대학교 행정대학원 석사학위 논문.
조경원 외(2008). 서양교육의 이해: 역사와 사상(개정판). 서울: 교육과
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2. 생애
[ 제1기(37세까지) ]
[ 제2기(38∼49세) ]
[ 제3기(50∼57세) ]
3. 사상
* 대나무의 이치를 찾아서
* 용장에서의 깨달음
* 심즉리 : 마음 바깥에서 구하지 말라
* 치양지와 지행합일
4. 양명학-통일교육
5. 교육사적 의의
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생애와 사상 ---------------------------------
2-1. 생애
2-2. 사상
2-2.1. 혁신적인 정치․사회사상
2-2.2 진보적 성정론
2-2.3. 선구적 실학사상
3. 작품의 유형과 그 양상 ------------------------------
3-1. 개성주의적 문학관과 허균의 시비평-<
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개혁하는 제도적 조치 뿐만 아니라 평가의 내용이나 방법도 개혁되어야겠다는 것이 실학파의 논리다. <퇴계의 인간교육사상>
<율곡의 인간교육방법>
<과거제도 개혁의 실패>
<성호 이익의 실용적 교육개혁 사상>
<실학파의 과거
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자 하는 사상이 널리 퍼졌었다. 그러나 유신정권 당시 역사를 새롭게 재조명하면서 우리나라에서 자생적으로 발생되었다고 믿은 실학이 대대적으로 홍보되었다. 실학자들이 주장했던 이용후생, 경세치용은 그 당시 지식인뿐만 아니라 모든
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자가 이 기회를 포기하고 도망하는 것으로 이야기를 마무리 짓거나 하는 것이라던지, 연암이 이 소설 서문에 양반직을 사고 파는 것을 옮지 않은 것이라 적고 있는 것에서 민현식, ‘다시보는 연암 박지원’, 인물과 사상사, 1999, 4P
그러한 것
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