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개화정책 추진을 위한 기구나 관청의 설치 등의 노력도 개화파에 영향을 주었다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 박규수의 생애
Ⅲ. 박규수의 사상
1) 박규수의 초기학문과 사상
2) 실학적 대외개방인식의 변화
3) 외교론과 개방론
Ⅳ. 맺음말
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주된 사상이 된 시대에 있어 경세치용, 이용후생의 학을 성립시키고 민족문화에의 주체적 인식을 촉구하였다는 것만으로도 그 의미가 크다고 하겠다. 1. 실학의 발전과 교육
(1) 유형원
(2) 이익
(3) 박지원
(4) 정약용
2. 맺으며....
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외. 2002, 『한국정치사상사』 서울: 집문당
신용하. 1976, 『독립협회연구』. 서울: 일조각 1. 근대 한국의 민주주의의 기원
-실학사상
-민본에서 민권으로
2. 조선 말기의 개혁운동
-개혁운동
-민권에서 민주로의 개혁운동
3. 결론
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개혁에 의해 정약용이 일찌기 추구했던 바의 지주제도의 폐지와 자작농체제의 확립이 1894년에 실현되었으리라고 상상해 볼 수 있을 것이다.
4.토지개혁사상의 비교를 통해본 다산의 토지소유관
지금까지 서술한 정약용의 두 토지개혁안 -
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자는 강력하기를 바라고 약함을 싫어하고, 안녕을 바라고 위험한 것을 싫어하고, 영광스러움을 바라고 치욕스러움을 싫어하는데, 이것은 우왕이나 걸왕이나 마찬가지로 다름이 없다.”
이상으로 순자의 사회사상과 그 사상의 핵심인 경제적
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실학적 현실대응방안을 제시하고자 한 것이라 볼 수 있겠다.
원유한, 「韓百謙의 『東國地理誌』 成立背景과 性格」, p.24
즉, 한백겸의 사상과 저서를 통해, 역사학과 지리학에 대한 종래의 성리학적 인식체계의 한계가 실학적 인식체계로
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자와 더불어 성실한 대금업자들도 배척할 것이라고 덧붙여 말한다.
김광수 지음,「칼빈의 경제사상」,(연세대학교 교육대학원, 1999.12), p41
칼빈은 대금업 금지령을 해제시킴으로서 역사상의 한 전환점을 이루어 놓았다. 그러나 우리가 강조
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종교개혁 사회개혁 사상을 피력한 인문주의 사상가이다.
에라스무스의 사상은 저술을 통하여 로마교회, 수도원제도, 국가, 군주, 교황, 추기경, 사교, 교수 등 당시의 사회지도층과 제 권위에 대하여 신랄하게 풍자 비판함으로써 북구 인문주
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사, 2002
정영근 외 지음 「교육의 철학과 역사」 서울: 문음사, 2002, 8판
(공자의 온고지신 교육관)
http://bh.knu.ac.kr/~teo33/menu3-05.htm
http://blog.naver.com/jongha99 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본문
1. 실학사상과 교육
2. 동학ㆍ천도교 교육
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The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor, New York: The Mordern Library, 2002. 들어가며
1. 종교개혁과 전도: 예수회·낙쉬반디야·겔룩파
2. 비서구 지역의 ‘군사혁명’과 ‘과학혁명’ 수용: 환경에 대한 적응
3. 변화의 유사성과 차별성
나가며
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