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아랍지역의 테러단체
Ⅲ. 이슬람과 기독교 : 끝없는 갈등의 원인과 과정
1. 갈등의 역사
2. 이슬람과 기독교의 반목
: 문명충돌론과 종교관을 중심으로
IV. 이슬람 원리주의
Ⅴ. 테러리즘의 원인
1. 내적 요인
2. 외적 요인
Ⅵ. 나오면서
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제국에서 파견한 관리들이 중국에 오면서 이슬람교가 최초로 전래되기 시작했고, 그후 빈번한 무역활동을 통해서 많은 아라비아 상인들이 귀국하지 않고 중국 沿岸지역 도시의 거주지에서 집단으로 생활했고 적지않은 아랍인들은 當地 주민
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제국주의 적이고 서구중심 적인 사고와 중국의 중화사상에 의해서 세계를 나누는 기준으로 만들어졌다. 그러한 용어에 충실해서 동서간의 교류를 살펴보았지만 이러한 선 긋기는 더 이상 그 의미를 가질 수 없다고 본다. 동양과 서양이라는
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제국은 멸망하게 되었다.
그 후 영국은 1917년에 11월 2일 발포어선언으로 이스라엘에게 독립을 보장하면서 동시에 아랍에게도 독립을 보장한다는 맥마흔 각서(오토만 터키에 군사적 대응의 댓가로서)를 주었다. 그러나 아랍에 대한 영국의 독
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제국주의에 맞서 해방전쟁을 벌이고 있는 이라크의 ‘민족해방세력’(한국 언론들은 이를 미국 쪽에서 보는 ‘저항세력’으로 표현하고 있다. 우리 언론의 잘못이다.)을 돕지는 못할망정 오히려 침략자를 돕겠다고 나서는 것은 인류의 정의
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아랍인)들의 강력한 세력들의 단일 이슬람 왕조.
정통칼리프 시대
우마위야 왕조시대
아바스 왕조 시대
사파르 왕조 시대
10세기 무렵, 이집트에서는 시아파 파티마 왕조가 아바스 제국 내 군소 왕조 중 가장 강력한 국가.
메디아 제이슬
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제국주의적인 스테레오타입을 사용하지 않아도 행할 수 있을 것이다.
7. 에드워드 사이드의 오리엔탈리즘과 헌팅턴의 문명충돌론
에드워드 사이드는 1935년 예루살렘에서 태어난 팔레스타인인이다. 이스라엘에 나라를 빼앗기자 이집트와 레
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제국에겐 십자군이 그저 자신의 제국과 이슬람과 사이의 완충지대 역할만 해주어도 좋았다. 이 때문에 십자군 전쟁사에 비잔틴 제국이 자주 무대에 등장하지 않았다.
십자군 전쟁의 결과로 유럽은 당시 앞서 있던 아랍문명을 접한 이후 세계
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아랍과 이슬람권 나라들에서 일어나는 이 사회적인 관습과 싸우기 위해서 노력하고 있다. 일부 이슬람 학자나 지도자들은 명예살인은 종교 정신에 위배된다고 비판한다. 그러나 정부나 정치인들은 사건 재발 방지를 위한 소극적 태도를 보이
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아랍 연합군에게 잡혔고, 실크로드의 도시 사마르칸트에 그해 제지 공장이 세워졌다. 사마르칸트에서 바그다드로 제지술은 전파되고 아랍은 제지술을 유럽으로 전파한다. 독일과 영국까지 제지술이 전파된 것은 14세기이다. 제지술 전파는
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