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, 좋지 않은 전화사징을 두고 “전화는 해방 안됐나요?” 하고 내 Ⅰ. 서론
1. 해방의 의미
Ⅱ. 본론
1. 해방소설의 형성 배경
2. 해방소설 문학의 특징
3. 문학사적 의의와 주요 발표지
Ⅲ. 결론
작품 분석
참고 논저
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사업(행사)명
일시(기간)
장소
비고
대통령상 수상작품 발표회
1959
시공관
하회별신가면무극주연
민족무용학원 발표회
1960-1966
원각사
주연
사)한국무용인협회콩쿨
1963
명동국립극장
이애주지도수석수상
사)한국무용인협회콩쿨
1966
명동국립
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하향주(무형문화재11호)
12. 경주 교동법주(국가무형86-3)
13. 대구 하향주(대구무형11)
14. 대전 송순주(대전무형9)
15. 전남 진도홍주(전남무형26)
16. 전남 해남 진양주(전남무형25)
17. 제주 국하고소리술(제주무형11)
18. 제주 성읍민속마을오메
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사들과의 교유에 적극적으로 나서게 되었는데, 그 중 51살 때인 광해군 3년(1611) 한음 이덕형을 찾아 놀면서「사제곡(莎堤曲)」과「누항사(陋巷詞)」를 지었고, 이듬해 3월에는 안동의 도산 서원을 참배하고 퇴계 이황의 학문과 유풍을 흠모하
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하다 하오니 의승병을 모두 데리고 산을 내려오기 바랍니다.
4. 달기 약수탕
달기약수가 발견된 것은 조선 철종(1849~1863)때로, 금부도사를 지낸 권성하가 벼슬을 버리고 낙향하여 안동에서 이곳 부곡리에 자리잡고 살면서 마을사람들과 수로
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하
여 경주, 포항, 영덕, 울진지역에 자연경관이 좋은 334.5Km에 달하는 해안선을 갖고 있으며, 유교문화권의 안동과 우리나라의 대표적인 역사 ㆍ문화 유적지인 경주지역이 있어 경북지
역은 다양한 형태의 관광개발이 가능한 곳이다.
그러나
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안동김씨의 세력다툼으로 인해 박해가 다시 시작되었는데 이것이 기해박해(己亥迫害)이다. 이로 인해 당시 입국해 있던 3명의 선교사와 유진길(劉進吉)·정하상(丁夏祥) 등이 순교하였다. 특히 정하상은 체포될 것을 예측하고 미리 우의정 이
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하기 위하여 법전을 편찬하여 운영체제를 정비하였고, 중앙관제를 개혁함으로써 기존 지배세력의 기반을 무실화하였다. 그리고 당시 임술민란이라는 대내적 위기를 타개하기 위하여 향촌사회를 안정화시키고자 하였다. 이를 위하여 수탈을
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사용하던 곳이고, 옆의 것은 제자들의 정사였을 것이다. 안 행랑채는 앞뒤에 퇴마루를 가진 두줄백이 겹집이다. 앞의 행랑채도 감독하고, 안쪽 정사건물의 시중도 들 수 있는 묘안으로 구성된 건물이다. 하회마을
북촌댁
양진당
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사는 나라가 있었을까 싶다. 그런데 이제는 내나무도 우리나라의 사라진 풍속 중의 하나가 되고 말았다.
(라) 하회 마을에는 옛 모습을 그대로 간직한 전통 가옥들이 많이 남아 있다. 솟을 대문을 세운 거대한 규모의 양진당, 충효당, 북촌댁,
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