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하드웨어적 측면과 스토리의 소프트웨어적 측면이 잘 맞물려 있는것을 알 수 있었다.
4. 우리나라 사례
1998년 경북 안동의 무덤에서는 400여년전에 쓰여진 러브레터가 발견되었다. 서른 한살의 젊은 나이에 세상을 떠난남편을 그리는 절절한
스토리 텔링 개발, 관광 성공, , 배경, 지역개발 사례, 국내 사례, 문화관광 축제, 경제적 효과, 특징, 중요성, 현황, 역할, 방향, 시사점,
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하면서 내용상으로는 더욱 자의적인 결정을 내렸던 것이다. 왕위의 승계는 공적인 성격이 줄고 대왕대비의 개인적 결정에 의존하는 모습을 더욱 강하게 띠게 되었다.
2. 왕위의 위상 변동
19세기 왕위 승계 과정의 기본적 특징은 왕조 사회의
신라 신문왕, 왕권 왕권강화, [신라, 조선, 왕권, 신라 왕권(신문왕), 신라 왕권강화, 조선 왕권(태조), 조선 왕권약화, 신문왕, 태조, 왕,
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하는 굿을 하면서 탈춤의 전 과정이 끝난다.
○ 봉산 탈춤의 한국 가면극사적 의의
우리 나라의 가면극 가운데 하회(河回) 별신굿 탈놀이는 연행일과 연행 동기가 제의와 맞물려 있는 농촌 탈춤(혹은 향촌형 탈춤)으로서, 마을의 무사 태평과
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하회별신굿탈놀이 등에서 발견된다.
최남선이 1947년에 저술한 <조선상식문답속편>에 의하면, 당시로부터 얼마 전까지 경주의 월남과 보문에 주지춤 즉 사자춤이 있었다고 한다.
한편 함경북도 북부 산간지역의 재가승마을에는 1950년대까
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사과강정, 밥식혜(2), 교동법주, 집장(집지), 수란채, 사연지, 과하주, 추어두부, 삼계탕, 곰탕, 하향주, 떡보리, 호박잎죽, 순두부, 부편, 호박범벅, 마늘장아찌, 돔배기, 석감주, 식혜, 안동식혜, 하회약과, 약과, 잡과편, 무설기, 쑥설기, 미역쑥
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하회별신굿탈놀이와 강릉오 놀이는 마을굿으로 행해진 서낭제 탈놀음으로 탈춤의 역사를 뒷받침해주고 있다. 조선시대에는 산대희와 나례희가 계속되어 규식지희•광대소학지희가 발전되었으며, 광대소학지희에서는 탈놀음•인형극
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하여 잘 타면 풍년이 들 것으로 점친다. 또한 달집 속에 넣은 대나무가 불에 타면서 터지는 소리에 마을의 악귀들이 달아난다고도 한다. 달집을 태울 때 남보다 먼저 불을 지르거나 헝겊을 달면 아이를 잘 낳고, 논에서 달집을 태우면 농사가
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사업 시행의 포괄성
서비스 제공
시행유무
정의
당해년도 관할지역 장애인 대상으로 구강검진, 구강보건교육, 방문구강보건사업, 포괄계속관리사업 무료구강진료사업, 등 다양한 장애인구강보건사업에 대한 종별 시행수준
안동진명학교
분
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사회
02-267-5688
배회시 신고기관
기 관 명
전화번호
한국치매가족회
02-431-9963
서울경찰청
182
노인복지시설협회
02-712-9763
법률적 상담기관
기 관 명
주 소
전화번호
생명의 전화 종합사회복지관
서울 성북구 하월곡동
02-916-9199
나눔의 전화
서울
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사무소와 연계하여 오후 1~3시까지 경로당 및 마을회관에서 보건소 방문간호팀 간호사 1명이 집단교육 실시 (주제: 치매의 영향과 예방)한 결과 500명이 참가하였다.
- 보건소에서 관리중인 치매노인이 있는 가족을 대상으로 가족 교육을 안동
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