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바로크양식의 몇 백 년 묵은 교회가 100개도 넘게 있기 때문에 '교회의 도시'라는 별명으로 불리기도 한다. Veracruz에서 DF가는 길목에 위치한 이 곳의 인구는 200백만을 헤아린다. 구시가에 있는 대부분의 건물은 18세기이전에 세워진 것이고 가
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소설은 반외세, 반독재를 축으로 하여 분단된 민족문제를 성공적으로 다룸으로써, 괄목할 만한 민족문학적 성과를 이루었다고 할 수 있겠다.
류양선, 「풍자소설의 민족문학적 성과」, 『남정현문학전집3』, 국학자료원, 2002
참고문헌 -------
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학회, 한국언어문학 第58輯, 2006. 9, pp.437~459 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 작품 연구
1. 1970년대의 시대상황과 문학적 특성
2. 1970년대 연작소설의 장르적 특성
3. 알레고리와 상징
4. 시점과 인칭의 변화
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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민족사』, 서울대학교 출판부, 2002
허중권, 『바로보는 한국근현대사』, 학연문화사, 1998
정홍섭, 『채만식 문학과 풍자의 정신』, 역락, 2004
최택균 「해방공간 채만식의 풍자소설 연구-주체의 분열에 따른 풍자성의 약화를 중심으로」, 어문
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민족의식을 고취하던 문학이 자유로울 수 없었고 소설문학은 전반적으로 우회적인 표현을 시도하게 되었다.
이같은 1930년대시기의 소설은 프로소설, 리얼리즘 소설, 농민소설, 풍자소설, 세태소설 등으로 나눌 수 있다. 프로소설은 본래 가
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현대소설 비평론』, 태학사, 2002 1. 머리말
2. 작가에 대하여
3. 시대상황과 현실인식
4. 풍자의 개념
5. 1930년대의 작품경항
6. 강항 풍자성의 소설
(1) 레디 메이드 인생
(2) 치숙
(3) 명일
(4) 태평천하
7. 맺음말
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양식인 이상 검열의 그물을 소설이나 희곡보다는 잘 빠져 나올 수 있었다.
개화기 이후 1960, 70년대에 이르기까지의 한국 현대 산문은 세계문학으로서의 보편성보다는 민족문학으로서의 특수성을 더욱 잘 드러내었다고 할 수 있다. 그리고 현
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때문에 '바로크 비극의 알레고리적 구성에는 구원된 예술작품의 파편 조각 같은 형태가 본래 명확히 제시되어 있다.'는 것이다. 1. 바로크의 개념 정리
2. 전통적 비극과 바로크적 비극에 대한 벤야민의 해석
3. 상징과 알레고리
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바로크식 교회 사례
◎ 성베드로 성당
①개관
- 잔로렌조 베르니니에 의해 완성
②설계자에 따른 평면과 형태의 변화
- 브라만테 : 그릭 크로스를 기초로 하는 평면 → 정방형 형태 안에 앱스만 돌출
- 미켈란젤로
ⓐ서측에 거대한 포티코를
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소설작법」, 『현대문학』, 1983
* 최인훈, 「원시인이 되기 위한 文明과 儀式」, 『꿈의 거울』, 우신사, 1990
* 최인훈, 『최인훈산문집』, 청하출판사, 1989
* 헬무트 본하임, 오연희 역, 『서사양식-단편소설의 기법』, 예림기획, 1998
* 황순재,
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