|
국가가 자유방임주의의 반(antithese)이라고 한다면 복지사회는 그 합(synthesis)라고 할수 있으며 탈이데올로기적인 기술주의적 경향도 갖고 있다고 할 수 있다.
참고문헌
권중동 저, 인간행동과 사회복지실천(이론과 적용), 학지사 2014
유수현, 김
|
|
|
이론화하지 못함
5. 앞으로의 과제
- 학교교육 현상을 합리적으로 해명하기 위한 세 가지 차원
┌─학교 교육의 경제적 차원
├─이데올로기적 차원
└─국가, 정치적 차원
{{{{ 학교교육이 담당하고 있는 과제는 무엇인가?
학교교육이 실지
|
|
|
이데올로기적인 상황에 놓여 있는 것이다. 지금 가족은 조상들이 알지 못했던 상황에 직명하고 있고 우리는 그것들에 대처할 수 있는 새로운 방법을 발견해야만 한다.
1960년대 후반부터 현대에 이르기까지 부모들에게 많은 영향을 준 이론은
|
|
|
이론은 공적 영역이 사회경제적 불이익을 완화하는 수단으로서 권리나 자격을 시민에게 부여할 정도까지 사회적 정치적 포섭의 문제가 이르지는 않았다는 점을 보여주면서, 사회정책의 통합이데올로기에 비판적으로 의문을 제기했다. 사회
|
|
|
이론들이 새롭게 제시되고 있는 상황이다. 강수택 교수의 ‘시민적 지식인론’도 이러한 이론에 속한다고 할 수 있다. 이러한 담론들은 앞으로 지식인의 모습이 어떻게 변하던지 간에 아직까지 우리 사회가 그들에게 기대하고 있는 것은 사
|
|
|
생애와 사상의 전기, 2003, 문예출판사
정동호 외, 오늘 우리는 왜 니체를 읽는가, 2006, 책세상
프리드리히 니체, 김정현 역, 『선악의 저편도덕의 계보』(책세상, 2002)
백승영, 『니체, 디오니소스적 긍정의 철학』(책세상, 2005)
*목차
1. 니체의
|
|
|
국가운동을 간략하게 살펴보았다. 남한에서 국가는 분단이라는 특수한 상황을 이용하여 좀더 억압적인 지배 이데올로기를 생산해 냈으며, 이는 남한의 경제질서, 즉 자본주의질서를 더욱 강화시키는 역할을 하였다.
일반화된 이론의 틀은
|
|
|
이론에 대해서 조사하여 보고 우리나라 교육현실과의 관계성을 서술해 보았다. 교육은 구조적으로 불평등한 사회를 재생산하고, 사회 구성원을 차별적으로 양성하는 이데올로기적 장치이다. 따라서 자본주의 사회에서 교육의 양극화는 어쩌
|
|
|
2. 이론 접목
1) 그람시의 헤게모니
2) 홀바하의 사제기만이론
3. 구체적 사례 제시
1) 프로스포츠에서의 지역감정
2) 우리나라의 체육수업
3) 스포츠를 통한 국가주의 및 엘리트 체육 이데올로기
Ⅲ 결론
Ⅳ 느낀 점 및 토론
|
|
|
방향과 과제
Ⅱ. 해방 이후 한국 전쟁까지의 국. 내외적 배경
Ⅲ. 한국전쟁 발발부터 휴전까지의 상황(1950.6.25~1953.7.27)
Ⅳ. 한국전쟁으로 인한 남한 내 이데올로기의 변화
Ⅴ. 한국전쟁의 기원과 성격에 관한 학계의 논쟁
Ⅵ. 결론
|
|
메뉴펼치기
