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문학의 향기를 찾아서. 돌베개
http://mahan.wonkwang.ac.kr/culture/2002-4/p10.htm
http://osj1952.com.ne.kr/auther/mod.htm
http://whole.mytripod.co.kr/park/yr/whbo/rlatltmq.htm
http://yoontacki.hihome.com/page-98.html Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 《금오신화》의 작가 김시습
2. 한문소
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문학이라는 점에서 고전 설화나 서사무가와 구별된다. 고소설은 김시습의 금오신화에서 시작되었다. 고소설의 형태상의 특성은 단순구성을 바탕으로 하여 독자들의 흥미를 더하기 위해 복합구성의 형태를 가미한 절충적인 형태를 지니고 있
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그리스의 신화의 여성관과 자녀관을 말할 때 가장 기본이 되는 그리스의 사회제도가 바로 ‘가부장제’이다. 그리스는 원래 여신숭배적인 사상이 지배적인 사회였으나 시간이 지나면서 자연스럽게 가부장적인 사회로 바뀌게 되었다. 몽골의
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여항풍속의 세교에 대한 이야기)
- ‘용재총화’ : 중종, 성현
수필집, 문담, 시화, 서화, 인물평, 역사 이야기 등
※ 16C 설화문학
- 어숙권 : ‘패관잡기’ 저술 : 문벌제도와 적서차별 비판
서얼 출신, 사림 문학 벗어난 문인
- 임제 : 풍자적이
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문학은 독특한 특징을 보인다. 주희의 논리를 비판하거나 불교적 용어를 거침없이 사용한 점 등에서 사상의 진보성을 찾아볼 수 있으며 그가 주장한 '국문가사 예찬론'은 문학이론에서의 진보성을 보여준다. 김시습의 '금오신화' 이후 허균의
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여기에 「쌍미기봉」은 구활자본 고소설이면서 애정소설로 합당한 가치를 받지 못한 작품이라고 할 수 있을 것이다. 고전문학에 편입된지 얼마 되지 못했고 현대문학에서는 고전문학으로 분리해버렸기 때문이다.
정종대, 『염정소설구조연
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여성노동독립투사 강주룡. 매일노동뉴스, 2019년 9월 30일자. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작품의 시대적 배경
1) 십 원짜리 지폐
2) 송충이 인부
3) 평양 빈민굴
2. 작품에서 여성인물의 타락 과정
3. 김동인의 여성관
Ⅲ. 결론
참고문
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여성관을 분석하여 서술해 보았다. 김동인은 이 작품을 통해 초기 근대 문학기에 있어 자연주의적인 색채를 드러내면서 근대 문학을 완성하고자 하는 노력을 계속 해왔다. 그러나 인생을 여실하게 그리겠다고 하면서도 리얼리즘 소설을 쓰지
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여성 특집호, 일조각, 1994
강숙자, 「한국 전통사회 여성의 삶에 대한 연구 」, 이화여자대학교, 1987
박병호, 「한국의 전통사회와 법」, 서울대학교, 1985
박용옥, 「한국 여성 근대화의 역사적 맥락」, 지식산업사, 2001
박용옥. 「유교적 여성관
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문학의 정체성 연구, 건양대학교인문과학연구소
전현례(2007), 황진이 소재 역사소설 연구, 충남대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 북한소설과 연변소설
Ⅲ. 북한소설과 여성관
Ⅳ. 북한소설과 운영전
Ⅴ. 북한소설과 황진이
1. 인간 대 인간의
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