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금오신화』의 작자로만 널리 알려져 있으나 그의 저작은 조선전기의 사상체계에서는 찾아보기 힘들 정도로 유교불교 관계의 논문은 물론 다채로운 시문을 남기고 있다. 특히 그가 남긴 시는 현재 2,200여수가 『매월당집』 15권 분량에 전하는
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금오신화나 천년이라는 시간을 아무런 거리낌없이 무시해버리는 '하상'과 '인희'의 사랑이나 스스로가 죽었다는 사실조차도 자각하지 못할 정도로 철저히 소외된 '말콤'모두가 이러한 비현실의 세계를 업고 보다 현실속에서 존재하는 것이다
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문학사적 의의를 지닌다. 최근 이 작품과 매우 유사한 구성이나 지향, 주제의식을 보이는 《창선감의록(彰善感義錄)》을 중심으로 이러한 초기 장편소설 발생의 측면에 주목해 '규방소설'이라는 유형을 새롭게 설정하기도 한다.<BR><BR&g
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소설『금오신화』
1) 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
2) 이생규장전(李生窺墻傳)
3) 취유부벽정기
4) 남염부주지(南炎浮州志)
5) 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
2. 시
1) 불여귀
2) 등성거산
3) 탄식
Ⅳ. 매월당 김시습의 문학적 평가
참고문헌
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금오신화』보다 앞서 나왔던 기존 작품들을 통해 한국소설의 기원을 찾아야한다는 주장도 제기되었다. 현재 대체로 고소설의 발생 시기를 고려 초기의 『수의전』계열의 작품부터 추정하고 있다. 그렇다고 하여 『금오신화』의 문학사적 의
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금오신화 (金鰲新話) 의 문학사적 의의
첫째, 주인공들이 한결같이 재자가인적(才子佳人的) 인물이라는 점
둘째, 문장 표현이 한문 문언문(文言文)으로 사물을 극히 미화시켜 표현한 점
셋째, 일상적ㆍ현실적인 것과 거리가 먼 신비로운 내용
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금오신화의 문학적 철학적 메시지
『금오신화』의 문학적,철학적 가치에 대하여, 기왕의 연구는 다음과 같은 점들에 주목하여왔다.
(1)이재호-성균관대 명예교수
『금오신화』를 김시습의 삶과 연결시켜,단종의 손위(遜位)사건에 대한 작가
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문학계에 금오신화를 비롯한 수많은 뚜렷한 족적들을 남길 수 있었던 것이라 생각된다.
물론, 그가 좀 더 나은 시대를 타고 났더라면, 그래서 출세를 하여 그 뜻을 그 뜻을 펼칠 기회를 얻었더라면 좀 더 큰 궤적을 남겼을지도 모른다는 생각
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여 가전체 문학의 전통을 계승하면서 연극적 효과를 나았다고 볼 수 있다.
넷째, 전영진, [한국고전문학선 금오신화, 연암소설], 홍신 문화사, 1995, p11.
결말의 처리방식이 특이하다. 주인공은 끝에 가서 하나같이 세상을 등지는 것으로 되어 있
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금오신화』, 홍익출판사, 2000.
2. 학위 논문
이길원, 「금오신화에 나타난 김시습의 사상 연구」, 공주대학교대학원 석사학위논문, 2004.
3. 학회학술 논문
문영오, 「금오신화에 굴절된 한의 고찰」, 동국대학교 한문학연구소, 2005.
문상기, 「금
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