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④ 김현정·최일성 『한국여성사』, 2002. 박씨전이란?
Ⅰ박씨전
1. 박씨전의 줄거리
2. 박씨전의 배경
3. 박씨전의 역사적 사실 반영
Ⅱ 박씨전에서 찾아볼 수 있는 여성상
1.
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여성 - 김선남, 1998,범우사
N세대의 무서운 아이들 - 돈 탭스콧 ,2000, 물푸레
임병양란을 배경으로 한 작품 속에 담긴 문학의식-한남대학교교육대학원,
Cinema Verite - 서인숙(상명대 영화과 교수, 영화평론가)
<박씨전>에 나타난 여성관 - 이원
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신화적 수용양상, 『한성어문학』, 2000.
이언수, 「영웅소설의 서사구조에 관한 연구」, 덕성여대 대학원 석사논문, 1999.
임성래, 「완판본<조웅전>의 대중소설적 기법연구」, 洌上古典硏究, 1996. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 줄거리 및 연구사
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신화를 거역하는 행위는 종종 금기시되곤 하며, 그것을 뛰어넘으려는 시도는 실패로 돌아가고 처벌이 가해진다.
그러나 Shakespeare가 인간 중심적인 작품을 쓰기 시작한 이후, 그 시대 문학작품 속의 여성관은 훨씬 더 나아간 모습을 보이기도
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여성 영웅으로서의 박씨 ........................................................................ 2
2. 민족 ∙민중 영웅으로서의 박씨 ............................................................... 8
Ⅲ. <박씨전>에 나타난 여성의식 .............................................
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Ⅰ. 바울신학의 특징
Ⅱ. 바울신학의 구원관
Ⅲ. 바울신학의 윤리관
1. 결혼관
2. 여성관
3. 노예제도
4. 국가관
Ⅳ. 바울신학의 의인론
Ⅴ. 바울신학의 역사적 위치
Ⅵ. 바울신학의 율법
Ⅶ. 바울신학의 쟁점
참고문헌
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문학(과 그리고 그 안감으로서의 역사, 신화, 죄의식, 그리고 여타 침전물)Einzig die Literatur (und ihr Unterfutter: Geschichte, Mythen, Schuld und andere Ruckstande)”이 독일의 정체성을 구현한다는 그라스의 문화민족 개념은 단순한 정치적 통일의 부재에 대한
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여성가사의 한계이기도 하다.
[참 고 문 헌]
1. 자료
권영철, 규방가사1. 한국정신문화연구원, 1979.
편저, 규방가사:신변탄식류. 효성여자대학교출판부, 1985.
김성배 외, 주해 가사문학전집. 정연사, 1961.
김시습, 금오신화. 민 제 역, 중앙출판인
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여주, 조선후기 여성문학의 재조명, 성신여자대학교 출판부, 2004
김명희 외 저, 조선시대 여성문학과 사상, 이회문화사, 2003
김태준, (역주)조선한문학사, 시인사, 1997
사회과학원 문학연구소, 조선문학통사, 이회문화사, 1996
안자산, 조선문학
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금오신화』 연구,국어국문학 109호,1993
이정우 ,『금오신화』에나타난 한의 서사원리, 계명대학교 대학원, 2001년
임선희 ,『금오신화』에 나타난 여성상 연구,군산대학교 대학원, 2003년
조동일 ,『한국소설의 이론』지신산업사 , 1983, Ⅰ.
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